| 1. /Что значит быть любимым учеником Христа - Проповедь.doc | Что значит быть любимым учеником христа? |
скачать doc
Спустя еще некоторое время 7 из 11 учеников одну ночь решили провести занявшись ловлей рыбы. И хотя время для рыбалки было выбрано удачное, все усилия старых опытных рыбаков остались безуспешными. Прочтем
21:4–7а
В то время, как Петр и Фома, Иаков и Нафанаил + 2 других учеников, усталые и разочарованные, не узнают стоящего на берегу Иисуса, «ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь».
Почему из всех только Иоанн узнает Иисуса? По-видимому, он не только обладал хорошим зрением, но и глубокой проницательностью. В течение 3.5 лет он не просто был с Иисусом, но созерцал Его. И теперь, когда остальные ученики в одиноко стоящей на берегу фигуре видели случайного встречного, Иоанн узнает в ней своего Господа. «Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь».
И уже днем, после трапезы, которую приготовил Иисус Своим ученикам, после откровенной беседы с Петром Господь говорит ему:
21:19б–24
Всю свою жизнь Иоанн свидетельствовал об Иисусе. Конечно, это делали и другие, но мы должны признать, что, хотя язык его Евангелия наиболее прост, содержание его – самое глубокое. И объясняется это ничем иным, как тем, что именно этот ученик любил своего Господа.
Любимый ученик Иисуса есть тот, кто сам Его по-настоящему любит, причем не языком и клятвою, но незаметным для других священным единением душ.
Святое Евангелие... На его немногочисленных страницах оставлено жизнеописание Того, Кто изменил историю мира, судьбу миллионов людей. Воплотившись, Сын Божий навеки связал узами любви человеческое сообщество и небесную семью. И однако вместить эту необъятную Божью любовь есть удел очень немногих, по существу, единиц, но каждый из нас может войти в их число.
ЧТО ЗНАЧИТ БЫТЬ ЛЮБИМЫМ УЧЕНИКОМ ХРИСТА?
Святое Евангелие... На его немногочисленных страницах оставлено жизнеописание Того, Кто изменил историю мира, судьбу миллионов людей. Воплотившись, Сын Божий навеки связал узами любви человеческое сообщество и небесную семью. И однако вместить эту необъятную Божью любовь есть удел очень немногих, по существу, единиц...
Когда наш Спаситель Иисус удостоил землю Своим телесным присутствием, не было, пожалуй, ни одного класса тогдашнего иудейского общества, с которым Он не входил бы в контакт. Властители и подвластные, праведные и грешные, лукавые и наивные, фанатики и скептики, стар и млад, – кого только не увидишь на грандиозном полотнище Иванова «Явление Христа народу». Воистину служение Иисуса было служением всему обществу.
И однако из этих сотен и тысяч людей Иисус избирает 70 учеников, чтобы они могли благовествовать Царство Божие. Это им Он сказал: «Идите! Я посылаю вас как агнцев среди волков». Это о них Он засвидетельствовал: «имена ваши написаны на небесах» (Лк 10:3, 20).
Тем не менее преимущество стать апостолами Христовыми получило 12 человек. Иисус избрал их, чтобы, как пишет евангелист Марк, с Ним были и чтобы посылать их на проповедь и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов (3:14, 15). За исключением Иуды, эти избранники Господа составили ядро будущей вселенской христианской Церкви.
Но при внимательном чтении Четвероевангелия мы заметим, что из этих 12 трое учеников неоднократно избирались Христом для того, чтобы стать свидетелями и участниками самых драматичных событий, связанных с жизнью их Учителя. Только Петр, Иоанн и Иаков удостоились высокой чести увидеть сияющее лицо преображенного Иисуса. Только Петра и братьев Зеведеевых берет Иисус в Гефсиманский сад в надежде получить от них поддержку и ободрение в минуты Своей смертельной агонии.
И однако из этих троих славой «любимого ученика» был увенчан лишь один. Не Петр, первый среди равных, и не Иаков, также дерзавший получить пальму первенства в Царстве Небесном. Но Иоанн стал тем человеком, «которого любил Иисус». Почему Он?
был ли он более безукоризнен, чем другие? Но достаточно вспомнить его готовность низвести огонь с неба на самарянское селение.
был ли он свободен от честолюбия?
разве не было этого апостола в числе тех, кто уснул в минуты смертельной агонии Спасителя?
Почему же именно Иоанн стал тем человеком, чьим исключительным правом стало называться «учеником, которого любил Иисус»? Из тысяч, с кем соприкасался Иисус, лишь об одном написаны эти четыре слова: «ученик, которого любил Иисус».
Это может показаться кому-то странным, но ответ на поставленный вопрос мы сможем получить только от самого Иоанна. Сознательно или неосознанно он по крайней мере 5 раз в своем Евангелии показывает, как произошло так, что имени любимого ученика удостоился именно он, Иоанн.
Верхняя горница. Ночь. Иисус уже омыл ноги ученикам. Он дал им последние наставления. Иуда уже решил предать Его.
Ин 13:22–25
Одна из немногих, подлинных радостей в жизни человека – это видеть то, как дети льнут к груди своих родителей, как они максимально приближаются к источнику тепла, к сердцу. И нет более умиляющей картины, чем младенец, покоящийся на груди мамы или папы. В этом – проявление нежности и покровительства. Также в редких случаях и взрослый человек может приклонить голову к груди своего друга. В этом тоже можно увидеть знак сердечной привязанности и близости взаимоотношений.
У Иоанна была такая привязанность к своему Господу и Учителю, он искал того сердечного тепла и покровительства, которое мог дать только Иисус.
«Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса». ОДИН же... Как горько читать это слово «один». А что же одиннадцать? Разве им было запрещено это?
Оборот речи, который использует здесь Иоанн, встречается в его Евангелии практически только два раза – 1:18 «Бога не видел никто никогда: Единородный Сын, сущий в недре [пребывающий в груди] Отчей, Он явил». Вторично Иоанн говорит эти слова, только перефразировав их, о себе. Оказывается, самым близким подобием взаимоотношений Иисуса и Бога Отца стали взаимоотношения Иоанна и Иисуса. Поэтому он и был любимым учеником Иисуса.
На другой день Христа предали публичному унижению и распяли. Кто же был рядом с Ним тогда?
отважный Петр?
прагматичный Матфей?
Андрей первозванный?
Ин. 19:25
Кто еще?
:26
Из всех отважных и рассудительных у креста Иисуса остался стоять только Иоанн, «ученик, которого любил Иисус». Не ученость, а любовь помогла Иоанну в позоре и надругательстве креста увидеть славу Евангелия. Глядя на обезображенное, оплеванное, окровавленное чело Иисуса, Иоанн увидел в нем то, чего не смогли увидеть остальные одиннадцать – проявление той непостижимой любви о которой он впоследствии напишет: Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. Иоанн остался стоять у креста потому, что более других учеников любил висящего на нем Господа.
Прошла пятница, потом суббота, наступило славное утро Христова воскресения. И вот мы читаем в Ин 20:1–4...
Почему Иоанн обогнал Петра?
был ли он моложе его? или крепче и проворней?
или Петр не мог быстро бежать, так как все еще чувствовал вину за отречение от своего Учителя?
Может все это и так, но скорее всего Иоанн бежал быстрее, потому что сильнее любил Иисуса. Петр любил пылко, но не глубоко, Иоанн же – от всего сердца. Тот кто любил, знает, как ноги сами несут тебя к месту свидания.
20:4