Вместо предисловия
1980 год, мне студенту биологического факультета последнего курса, утверждают тему дипломной работы «Теоретические основы физического бессмертия человека» – невиданная ситуация – писать теоретический диплом, в то время как мои сокурсники делают практические дипломы, с многодневными экспериментами на биостанциях в лесах и на опытных полях. Более того, тема была предложена мне не руководителем, а выбрана мною самостоятельно «по убеждению», и главное, руководитель согласился с предложенной мною темой. Реакция профессоров, приглашённых в аттестационную комиссию из других ВУЗов на мою защиту, была бурной. «До какого уровня скатился университет, в котором позволительно стало такую практическую науку, как биология, низводить до теоретических разглагольствований». «Тема не подлежит защите, так как всем понятно, что всё в природе умирает». Мнения разделились, руководитель поставил оценку – «хорошо», оппонент – «отлично», а комиссия защиту не приняла. И лишь руководитель этой комиссии, умудрённый жизнью человек, высказал мнение, что всё-таки студент шесть лет чему-то учился и старался, писал этот диплом и те практические выводы, по определению биологического возраста может быть, кому-нибудь да пригодятся. Поэтому за старание мне была поставлена стандартная троечка.

Темой физического бессмертия человека, я увлёкся с 15 лет, придя к твёрдому убеждению, что смысл жизни человека в его вечном существовании, а если жизнь конечна, то все дела человека становятся бессмысленными. И если люди не знают пути решения проблемы бессмертия, то смыслом их жизни может быть цель найти решение этой проблемы.

Я чувствовал себя совершенно одиноким в этой области. Тогда ещё ни А.Н. Фёдоров, и ни И.В. Вишев не были изданы. Даже ученик Н.П. Дубинина руководитель лаборатории генетики Л.В. Комаров, чьи идеи мне были близки, особенно его идея поддержания высокого энергетического уровня обмена веществ, не разделял моих взглядов, хотя если бы удалось найти способ поддержания этого уровня, это означало бы решение проблемы бессмертия. Непонимания окружающих и глухая стена, в которую я упирался при попытке организовать лабораторию, занимающеюся темой бессмертия человека, заставила меня параллельно заняться проблемой глобальной экологии. Тема, которая постепенно вытеснила все другие мои интересы.

К проблеме бессмертия я вернулся снова, когда началась перестройка и мы организовали «Ювенологический центр», уже финансово не завися от чиновников министерства, и сами могли финансировать интересующие нас направления исследований. Теперь уже можно было, не таясь, говорить, что нужно заниматься не продлением старости, а возвращением человеку молодости. Хотя этот центр просуществовал меньше трёх лет, помимо темы бессмертия, он занимался поиском людей, способных в нетрадиционной медицине. Вдохновителем его был В.Н. Пьянков, в прошлом, достаточно известный человек, одарённый необычайными способностями, с лёгкостью повторявший на сцене все те же опыты, что и демонстрировали Михаил Куни и Вольф Мессинг. С ним мы много раз ездили «за знаниями» в народ и не всегда безрезультатно...

В этой книге я постарался изложить результаты своих многолетних поисков, размышлений и те практические результаты, которые реально могут привести человека к физическому бессмертию, т.е. к бессмертию не только души, но и его тела.
Часть I

Бессмертие в древности
§ 1. Сколько лет может прожить человек

Несмотря на то, что за последние 400 лет человеку постоянно вдалбливают, что он смертен, тем не менее, мы имеем достаточно веское основание утверждать, что наши предки были физически бессмертны, и в каждом человеке сегодня потенциально заложено бессмертие. Ведь неслучайно в Библии написано, что во времена Рая люди были бессмертными. И можно было бы считать это, как нас учили, религиозной выдумкой, но мои собственные изыскания в русском языке, показывают, что в нашем языке нет слов обозначавших смерть. Само слово «смерть» означает «с мерой», другие слова: представиться, почить, отойти, убить, сдохнуть, сыграть в ящик и т.д. в прошлом означали совсем другие действия и лишь опосредовано связаны с явлением умирания, а это свидетельствует, что смерть на Земле, как явление, появилась совсем недавно, поскольку первоначальный смысл слов, означающий сегодня смерть, ещё не успел исчезнуть.

Судя по склепам и дольменам, которые ещё встречаются в некоторых местах на территории России, можно сделать вывод, что ещё совсем недавно к смерти наши предки относились ни как к уходу, а как к преображению. Ведь как из склепа, так и из дольмена можно выйти. В древлеправославной вере прохождение человека через смерть называлось пастосом – переходом человека из одного кона в другой кон. С приходом в Россию католических традиций было предписано закапывать умерших, и несмотря на это, казаки продолжали для умерших оставлять «трубы», чтобы воскреснувший умерший мог позвать на помощь. Во время установления советской власти было предписано обязательное вскрытие умерших людей, чтобы не оставить им никакого шанса на воскрешение.

В этой работе мы постараемся доказать, что смерти как таковой в природе нет, есть только наше представление о ней, как о некой необходимости, которое и утверждает на Земле смерть. В действительности, как мы уже писали ранее, смерть ничем неотличима от летаргического сна. В этом сне человек всё слышит и даже видит, но не может пошевелиться, до тех пор, пока в нём не произойдут процессы преображения. Неслучайно люди прошедшие летаргический сон (смерть) обладают многими сеситивными способностями. Поэтому мы можем сделать однозначный вывод, что смерть была изобретена как средство дальнейшего совершенствования человека, а сегодня используется как наказание ему.

В 80-х годах ХХ века, в России были проведены опыты с 60-80-летними людьми по возвращению им молодости. У испытуемых выросли волосы, зубы, кожа восстановила эластичность и прежний тургор, на вид им всем можно было дать не более 2530 лет, у них восстановились половые функции и они смогли вернуться к полноценной жизни в обществе. Есть сообщение из Японии о 75-летней женщине, которая за несколько лет, по непонятным причинам, помолодела до 20-летнего возраста, такие же сообщения были в китайской прессе. Эти факты лишний раз доказывают, что человек потенциально бессмертен и в нём нет никакой «природной» запрограммированности на смерть, его программирует среда, вернее, человеческое невежество, точно так же, как нет никаких генов смерти, которые упорно пытаются найти учёные.

Занимаясь фольклором и особенно столкнувшись с очевидцами, я узнал, что параллельно с нашей цивилизацией на Земле живёт раса великанов, у которых представления о продолжительности жизни резко отличаются от наших представлений.

Огромная продолжительность их жизни обусловлена наличием у них акципетального роста, т.е. роста, который у них никогда не останавливается. Наши биологи и геронтологи давно определили, что в период роста и развития организма человека или животного старческие изменения отсутствуют. Формирование роста человека заканчивается к 18 годам, и до 25 лет (т.е. за 7 лет) он вырастает не более чем на 1,01,5 см. Поэтому при акципетальном росте человек за 1 000 лет вырастет почти на полтора метра:
(1000 : 7 · 1,01,5) = 140220 см.
Таким образом, библейские персонажи имели рост три-четыре метра (1,6 + 2,2 = 3,8 м) только потому, что жили около тысячи лет.

Именно к этому времени можно отнести древнерусское выражение «сажень в плечах». Сажень – древняя мера, равная 2,13 м. Исходя из гониометрии человеческого тела, при двухметровом размахе плеч рост человека должен составлять 6-8 метров (так как размер плеч у мужчин относится к росту, как 1:3 у атлетов и 1:4 у астеников).

Святогор, у которого Илья Муромец поместился на ладони вместе с лошадью, должен был иметь рост (исходя из гониометрии человеческого тела) – 54 метра, размах в плечах – 18 метров. Соответственно его возраст, если считать, что за 1000 лет рост увеличивается на 1,5 метра, должен исчисляться:
(54 м – 2 м) : 1,5 м = 34.000 лет
Масса такого человека-гиганта должна составлять около:
(54 м х 18 м х 5 м) х 1 м/ в тонне = 4860 тонн
10 таких титанов вполне могли поднять плиту Баальбекской террасы, весящей 20.000 тонн.

Превосходя человека по весу почти в 50.000 раз, спать такие люди должны соответственно в 50.000 раз больше, т.е. не 8 часов, как современный человек (титаны слишком огромны, чтобы подчиняться таким маленьким циклам), а 400.000 часов, т.е. они 45 лет спят, а 90 лет бодрствуют, хотя из русских былин следует, что у них этот процесс длится столетиями.

Титаны, живя тысячелетиями, были практически бессмертными, жили, сколько хотели и, как утверждают очевидцы, дожили до наших дней. Их достаточно часто наблюдали до Второй мировой войны, а русские предания о Горыне, Вернигоре, Вертигоре, Святогоре, Валигоре, Валидубе, Дубодёре, Вырвидубе, Заприводе, свидетельствуют об огромном росте носителей этих имён. Житель Москвы Е. Аверьянов в одном из своих путешествий встретил двух таких титанов в Сибири, женщину, ростом около 50 метров и мужчину, ростом 70 метров. Общение было посредством огромной доски, на которой высвечивались символы, которые он мог понимать, и часть из которых запомнил.

Согласно русских преданий, титаны, дожившие до нашего времени и скрывавшиеся в огромных подземельях, могут нам поведать о прошлом, как это сделали в своё время Святогор, Горыня, Дубыня, Усыня и другие титаны, являющиеся героями русских былин, на время уснувшие, чтобы, как пишется в Криптограммах Востока, «проснуться, и спросить с каждого, чем он занимался в то время, как они спали.

Но бессмертие достигают не только те, у кого сохраняется акципетальный рост. Даже при росте современного человека есть люди, которые живут очень долго. О них пойдёт речь далее.
§ 2. Физическое бессмертие у древних славян и почему они отказались от бессмертия
Вспомните Библию: люди были бессмертными до тех пор, пока сотворили грех познания добра и зла, после чего утратили бессмертие. По русским преданиям утрата бессмертия произошла во времена правления русского царя Венатыря. Вот что о нём пишет Ю.П. Миролюбов: «Венатырь, предупреждённый Сварогом, пережил потоп и после потопа смог сохранить и восстановить культуру наших предков».

В честь Вены были названы города: Вена и Венеция (Вена + сияющий), Равенна (древняя столица Италии). Русских называли венедами, вентами, а прибалты до сих пор называют всех русских венами. Наконец, планета Венера, носила имя царя Вены (Вена + Ра).

Впоследствии Вена был обожествлён и приравнен к Господу. Имя Вены происходит от «вани», что на санскрите означает «лес». Столетняя война, которую вёл Вена, привела к уничтожению бессмертия у людей и появлению перевоплощения.

Поскольку человеческое тело от природы бессмертно, на Земле было осуществлено ряд мер, утвердивших на нашей планете смерть. В фокусах пирамид, разбросанных по всей Земле, стали помещать трупы, заражавшие нашу планету частотами смерти. Всем жителям Земли было предписано носить одежды из мёртвых растений, чтобы пропитывать человеческое тело мёртвыми частотами (до этого в качестве одежды были живые растения, вспомните скульптуры с фиговыми листками и египетские фрески с растениями, обвивающими тело), вместо лежбищ (мест для сна, сооружённых прямо на земле), предписано было делать ложи (откуда русское слово «ложь»), изолировавшие человека от живых и божественных частот Земли.

Уничтожили много видов фруктов и овощей, богатых незаменимыми аминокислотами, предотвращавшими увядание организма. А чревоугодие объявили смертельным грехом, хотя именно отсутствие чревоугодия является одной из причин, ведущей человека к смерти.
§ 3. Загадки старого леса
Несмотря на искоренение нашей старой веры, бессмертные люди сохранились до сих пор.

Лес таит много загадок, и об его таинственных обитателях народ слагает легенды. Лешие, русалки, полудницы, водяные, суседки – вот перечень существ, с которыми ещё не так давно приходилось сталкиваться людям, живущим рядом с лесом. Исследователь фольклора Д. Боянов, считает, что все они – разновидности реликтового гоминида, более известного сейчас под названием «снежного человека». Но есть наблюдения жителей леса, которых нельзя отнести к гоминидам.

Многие из нас слышали рассказы о встречах со странными лесными людьми, а некоторые и сами встречались с ними. В народе их называют лесовиками или хозяевами леса. Мало кто из нас задумывался, откуда они взялись. Обычно лесовики ведут себя мирно и приходят на помощь заблудившемуся путнику: показывают ему дорогу, иногда лечат человека, получившего повреждение в лесу, некоторое время ухаживают за ним и кормят его плодами леса, а после выздоровления, которое происходит удивительно быстро, они исчезают так же неожиданно, как появились. По словам очевидцев, одежда их всегда поношена, они производят впечатление пожилых людей. Говорят по-русски, речь нетороплива, с характерным налеганием на «о», с использованием архаичных оборотов и старых слов, которые давно вышли из употребления. Много встреч с ними происходило во время войны, когда они приходили на помощь раненым. Так, рассказывают о высоком старике в белом, который не только приносил воды, обрабатывал рану и останавливал кровотечение, но и сообщал, как живут родственники раненого, и что его ждёт в будущем. О себе, как правило, лесовики не распространяются, даже своё имя предпочитают не называть. Если у них спросить адрес, чтобы впоследствии отблагодарить, то непременно отвечают, что, когда нужно, они сами нас отыщут. Вопросы про возраст пропускают мимо ушей, правда одной туристке, отбившейся от группы и попавшей в дом лесовика, было сказано, что ему уже давно за 1000 лет, чему она, конечно, не поверила. Впрочем, в «Хождении Зусимы к рахманам» произведении XVIII века говорится, что рахманы (название жреческой касты до выдвижения на первое место Велеса) живут по 1600 лет, а вступить в рахманы можно, когда человеку исполнится 300 лет.

Происхождение этих людей становится понятным, если знать древнюю историю славян.

Сейчас уже ни для кого не секрет, что некогда господствующие на Руси ведические представления, так или иначе, сохранились до сегодняшнего дня, как сохранились без изменений старообрядческие общины (хотя они себя называют просто православными, считая современных православных «шутами гороховыми»). Живы и общины, имеющие более древние мировоззрения, где волхвы свято хранят культ предков. Многое из того загадочного, что иногда происходит с путниками в лесу, становится понятным, если знать об обрядовой стороне жизни волхвов.

Так, у пруссов задолго до христианизации высший волхв грива уже не жил с людьми, а уходил из общества в лес, общаясь со своими чалами (учениками и почитателями) через своих помощников – гриватов.

Процесс прохождения испытания, перед вступлением в жреческую касту был достаточно жёсткий, во время грозы пробежать или простоять на лысой горе в шлеме и с поднятым мечом. Но и после того, как человек становился жрецом – первая ступень волхва – испытания продолжались дальше. Человека оставляли на целый год одного в лесу с одним только топором. Если он выживал, не прибегая к помощи людей, он дальше продвигался по лестнице приближения к богам, когда перед ним открывались более мощные возможности и более сложные испытания. Испугавшегося испытаний человека ждала анафема. Волхв не мыслил себя без леса – если его община уходила или погибала, он не мог покинуть своего места и оставался в лесу навечно, становясь Бессмертным Кощеем.

Мы обращаемся к читателям не с пересказом задушевных бесед у костра с представителями другой культуры, живущими в другом летоисчислении, а с размышлениями о тех древностях, которые породили эту культуру.
§ 4. Исторические сведения о Кощее
Кош, отсюда Кощей – волхв, который достиг уровня Коша. Если обратиться к словарю Даля, то мы найдём, что слово «кошной» означает чистый, добрый, непоганый, годный. Противоположное слово «некошный» – нечистый, поганый, сатана, бес. (Согласно Д. Боянову слово «нечистый», употребляемое в отношении леших, произошло из-за тяжёлого запаха, который исходит от них). КОШЬЕ – лучше, добротнее, красивее. Имеется и другое значение этого слова – дом, вместилище, (отсюда КОШЕЛЬ), которое указывает, что сила Кощея, определялось его жилищем и примыкающей к нему территорией. Неслучайно в русском языке осталось выражение «Мой дом, моя крепость» (к Ра + пость). Корень КОШ имеет значение чистоты и в других языках, что лишний раз указывает на единое происхождение индоевропейских народов. Например, КОШТ у немцев, и КОШЕРНЫЙ у евреев. Любопытно, что и французское слово КОШЕМАР, означающее удушение человека домовым, указывает на мистическую силу Кошей. Ещё недавно бытовала традиция: в дремучем лесу ставить старикам, которых называли КУШНИКами, т.е. жителями кущи, хижины для приёма оказавшихся в глухих местах путников. С другой стороны, согласно Далю, КУШЕННИК – означает искушённого, тёртого, опытного человека. Все эти примеры говорят о том, что слово КОЩЕЙ не всегда имело отрицательный смысл.

Частые войны и военные походы заставляли жрецов переходить из жреческой касты в касту воинов. В то время титул князя (одна из степеней посвящения волхва) не был наследуемым, из дружины всеобщим голосованием выбирался наиболее достойный. В летописях вместо привычного для нас «князь», мы часто встречаем слово «КОШ», это слово употреблялось применительно к молодым князьям. В русском и украинском языках осталось слово «КОШЕВОЙ», т.е. атаман, которое происходит от слова КОШ в значении стан, селение, место, с которым Кощей был связан магически. Волхвы-Коши, благодаря своим знаниям и мистическим возможностям, приобрели власть не только в обществе, но и в дружине.

Жреческая духовная власть на Руси никогда не поощряла занятие служителями своей касты¹ воинским делом, поскольку это нарушало естественное развитие человека и его циклы. Согласно Ведам, первые 24 года человек учился, в этот момент он мог быть послушником, учеником, монахом. Во второй период из 24 лет юноша становился семьянином и хлебопашцем, растил и воспитывал детей. И только после 48 лет в третий 24-летний период² , мужчина мог посвятить себя какому-либо ремеслу, в том числе и военному. После 72 лет человек становился старейшиной и получал право совершать обряды. При таком подходе общество могло жить и развиваться, потому что военные потери не изменяли его репродуктивности. Но если дружинники набирались из всех возрастов без разбора, общество несло непоправимые потери, и развитие его останавливалось.

Что же привело к вытеснению кошевого культа из славянских традиций? Причиной явилось, по всей видимости, засекречивание Кошами-волхвами своих знаний – и целый пласт культуры был отторгнут вместе с их носителями. Для продления своего рода Коши вынуждены были похищать девушек, что настраивало против них окружающих. Это отразили русские народные сказки и былины.

Закреплённая традиция – секретить свои знания не только от других каст, но и внутри жреческой касты вела к изоляции от общества и в итоге к неизбежной замене древней религии более доступными религиозными верованиями.

Фридрих Ницше в своей работе «Генеалогия морали» обратил внимание, что христианство произвело инверсию многих понятий. Например, если в дохристианской культуре благодетельными являлись только богатые люди, то в наше время стало считаться, что благодетель – удел лишь бедняков. Или другой пример смысловой инверсии: волхв-кобник через танец предсказывал будущее, а в наше время говорят «выкобенивается», когда хотят осудить человека как выскочку и зазнайку. «Бука» – означало истукан, изображение того или иного бога, а в наше время означает высшую степень глупости и надутости. Аналогичные явления смысловой инверсии произошли со многими персонажами европейских легенд и славянских сказаний. Ведуны и ведуньи – Бабы-Яги, которые являлись у наших предков жрецами и жрицами разных рангов, под воздействием христианства были инвертированы в злых, дряхлых колдунов и ведьм, приносящих людям один лишь вред. В сказках они всё же помогают положительным героям. Баба-Яга помогает сказочному герою победить трёхглавого змея или даже самого Кощея Бессмертного. Почему же всё-таки бессмертного? Что это – народная фантазия? Или реальность, отражённая в преданиях и сказках? Мы присоединяемся к мнению Н.К.Рериха, что народ не мог придумать того, чего он не видел или с чем он не сталкивался, и попытаемся доказать, что это реальность.
§ 5. Особенности образа жизни Коша
Соответствие образу жизни Коша требует по началу громоздких вычислений, но у человека, следящего за своим здоровьем, развивается внутреннее чувство, благодаря которому человек точно знать самые тонкие потребности своего организма. Если эти ощущения не воспринимаются при бодрствовании, можно пытаться их улавливать во сне, дав себе команду перед сном узнать, что хочет организм.

В Греции благодарные греки помещали глиняные таблички в храмы богов, которые во сне им говорили, что необходимо сделать, чтобы избавиться от той или иной болезни. По этим табличкам Гиппократ собрал свод рецептов от различных болезней, чем положил начало современной медицины.

Когда человек начинает уделять внимание своим ощущениям, он открывает, что утром все мышцы требуют потягиваний, а не тяжёлой физической нагрузки. Хорошо развитое внутреннее чувство своих тонких желаний в совокупности со свободным режимом дня (т.е. когда нет нормирования в работе и отдыхе) позволяет с трёхразового питания перейти на двухразовое. Это чувство всегда подскажет, когда, сколько и что нужно есть, а когда нужно вообще не есть, когда работать, а когда отдыхать, в какую сторону должна быть направлена голова при сне и на каком боку нужно спать. Как соблюдать эти «мелочи», не учитывание которых приводит к различным болезням и быстрому старению, подскажет развитое чувство внутренних ощущений. Но прежде, чем этому чувству родиться, человеку нужно тщательно изучить себя. Необходимо создать собственную науку о себе. Науку, изучающую вас, кроме вас самих никто создать не сможет. Вы – исследователь и объект исследования в одном лице.

«Вы ведёте дневник наблюдений за собой, за своими желаниями и ощущениями? Нет. Вы определили, какая пища вызывает у вас соответствующие настроения и мысли? Нет. Но как тогда можно управлять своей эволюцией? Всякая наука начинается с наблюдения и описания. Затем открываются какие-то связи и закономерности – и только после этого начинается практическое использование своих открытий. Вы сделали хотя бы одно открытие относительно себя? И если нет, то чего вы ждёте? Неужели кто-то ещё способен сделать это за вас?

Вы хотя бы раз спросили свой организм, почему он хандрит и чего ему не хватает? Вы хоть раз приказали ему достичь какого-то результата? А ведь он обязательно найдёт способ вам ответить и выполнить ваш приказ! Именно благодаря развитому внутреннему чувству своих ощущений допотопные люди жили так долго, а Коши смогли обрести своё физическое бессмертие. Но секрет Кошей не только в этом.

Другим немаловажным аспектом, почему Коши стали бессмертными, является состояние их эмоциональной системы. При встрече с ними очевидцы отмечают их глубокое спокойствие и умиротворённость. Мы уже говорили о важности эмоций для эволюции индивида. Эмоции, порождённые приятием к окружающему – это созидающие эмоции, ведущие к бессмертию индивида. История показывает, что даже достигшие гармонии в семье жили достаточно долго (если не были при этом знамениты). Мирзабекьяну из Нагорного Карабаха в 1958 году было 140 лет, а жене 120. Рустам Мамедову из Армении в это же время было 165 лет, а жене 116. Ровин Иван – венгр прожил с женой 147 лет и достиг возраста 172 лет, а жена 164 года. Список можно продолжать.

Третьим фактором бессмертия Кошей является синхронизация своих индивидуальных ритмов с окружающей средой. Древние источники говорят, что в старину люди ели амброзию. Что это за таинственное вещество, никто из современных исследователей так и не определил. По нашим наблюдениям это земля биоценоза, которую Коши едят, совершая для этого целый ритуальный обряд. Суть этого обряда состоит в молитве о передаче чудесных свойств земли вкушающему её. Известно, что до принятия на Руси христианства пищу ели не со стола, а с земли, т.е. земля была составляющей рациона.

Употребляя землю внутрь, Коши тем самым синхронизируют частоты своего организма с биоценозом и делают возможным постоянную подпитку себя частотой Земли. Известно, что дети и животные, когда заболевают, начинают есть землю и выздоравливают подчас от самых неизлечимых болезней. Последние исследования показали, что чёрное тело, находящееся в мозге человека, и ответственное за творческий процесс, состоит из гумусовых кислот, т.е. кислот, составляющих основу чернозёмов и других почв, богатых перегноем.

Но не спешите есть землю, пытаясь излечиться от своих болячек, или превратиться в творца. Если вы живёте в городе, а не в лесу, ваш «подвиг» не даст ощутимых результатов, и кроме расстройства желудка вы ничего не приобретёте. Вы можете брать почву с того места, где вы часто бываете, однако для настройки с биоценозом ближайшего леса можно вместо земли употреблять съедобные дикорастущие травы, список которых приведён в таблице 30 Но гораздо больший эффект могут дать плоды растений, выращенных вами, за которыми вы ухаживали и которые вы кормили удобрениями. Они действительно смогут вам помочь и будут помогать всегда.

Не надо забывать о настрое и передаче вам свойств и сил того, что вы едите. Настрой – это та сила, которая преобразует непреобразуемое, передаёт непередаваемое, достигает недосягаемое, пробивает непробиваемое, изменяет неизменяемое и высвобождает огромные потенциальные мощности в природе и человеке. Через настрой, например, немецкая святая Тереза Ньюман смогла полностью отказаться от пищи и многие годы вплоть до самой смерти к ней больше не прикасалась.

В Индии сохранилось одно из направлений йоги, приверженцы которого вместо обычной пищи человека, употребляют исключительно минералы и горные породы, чем синхронизируют себя с древними ритмами былых биосфер и с Землёй. Суть их философии сводится к тому, что растения кроме минеральных веществ ничего не употребляют и живут тысячелетиями и поэтому человек должен уподобиться растению. Действительно, дубы, кедры, каштаны живут 2000 – 3000 лет, баобабы 5000 лет, мексиканские кипарисы 10 000 лет, австралийские макроцамии до 15 000 лет. Представители этой школы живут отшельниками в Гималаях и практически не контактируют с людьми. По свидетельству Тапасвиджи – индийского раджи из Патиала, прожившего – 186 лет (1770-1955) и удалившегося после достижения 50 лет в горы, у острогов Гималаев он повстречался с таким отшельником, изъяснявшимся на санскрите, на котором говорили арийцы, некогда пришедшие в Индию. Из рассказа отшельника выяснилось, что с тех пор, как он пришёл сюда, прошло 5000 лет.

Исследователь и собиратель фольклора О.И. Сыромятников, сообщает, что в глухих, таёжных коми-пермяцких деревнях до сих пор бытуют рассказы о вечных людях, которые периодически приходят пожить в какую-либо деревню, а затем опять исчезают из неё на много десятков лет, а когда возвращаются, старики вспоминают, что когда они были ещё детьми, этот человек жил в их деревне. Явление Кошей присуще нашей цивилизации, а некогда было присуще всем индоевропейским народам, пока они не встали на путь инволюции.

Но вечная молодость и бессмертие – не для современных городских условий, в них только частично можно достичь состояния неувядания. Гораздо больше шансов стать бессмертными у сельских жителей. И только когда возникнет новая раса с новой культурой, и люди будут жить в жилищах, вписанных в рельеф и не причиняющих вреда лесу – биоценозу, лишь тогда можно будет говорить, что пришла эра бессмертных, которые будут использовать все лучшие достижения прошлых, настоящей и будущих цивилизаций.
§ 6. Причины чудесных способностей Кошей
На протяжении обозримой истории Человечества люди ищут пути к физическому бессмертию человека. Его искали алхимики средневековья. О поиске пути к бессмертию писали известные греческие историки Мегасфенон и Страбон. В «Махабхарате», древнем эпосе, принесённом в Индию племенами ариев – потомками гипербореев, упоминается о соке священного дерева, продлевающем жизнь человека до 10 тысяч лет. Шумерский эпос о Гильгамеше, считающийся самым древним из известных письменных источников, рассказывает о путешествии героя за цветком, дающим человеку бессмертие.

Во всех древних устных и письменных легендах лежит представление о соке, водном источнике или живой воде, дающих человеку бессмертие, что указывает на единый корень этих мировоззрений, на единый подход к этому феномену. Е.П. Блаватская пишет о добыче эликсира бессмертия, с помощью пахтания (взбивания) океанической воды, вспомните известное русское выражение «толочь воду в ступе». Действительно, в русских деревнях ведуньи получают початую воду с помощью её взбивания, правда это лишь первый этап приготовления живой воды. Далее, чтобы початую воду превратить в живую, на ней должен прорасти определённый вид семян (вид, который ведуньи отказываются назвать). Только тогда вода становится живой или эликсиром. Само жреческое (греческое) слово «эликсир» (я+лик+царь), означает приближение человека к Царебогу, т.е. Всевышнему.

Даосизм – (по имени халдейского царя Даоса, правившего согласно Е.П. Блаватской 10 саросов, один сарос 960.000 лет), испорченный китайским влиянием, ставит целью достижение физического бессмертия человека посредством аскетизма и дыхательных упражнений, назначение которых – замедлить дыхание, что, якобы, останавливает процесс увядания. Представление достаточно сомнительно, чтобы к нему относится серьёзно, а вот способ дыхания, которым владеют жители Тартара (подземные обитатели), и к которому вплотную подошли наши исследователи (например, В.Фролов), проникнувшие в секрет даосского дыхания, заслуживает внимания и об этом мы поговорим отдельно в III части этой книги.

На Востоке сохранилась легенда о системе Кайя-Калпа (в переводе с санскрита: тело + космический период длительностью 4320 миллиона лет), которой владеют мудрецы, живущие в священной и таинственной стране, не нанесённой на карту мира.

Некоторые учения индуизма, в основе которых лежат Веды, не отрицают физического бессмертия человека, хотя и не ставят целью его достижения. Наша древняя религия ставила перед собой цель – превращение человека в божественное существо, обладающее бессмертием, всемогуществом и вездесущностью.

Согласно народному мировоззрению, отражённому во множестве легенд древних народов, боги некогда жили на земле и обладали божественными качествами не столько от того, что были рождены богами, сколько благодаря особому образу жизни, который превращал людей в богов.

Славянские народы донесли до наших дней сказания о Кощеях Бессмертных, людях-богах, которыми могли становится волхвы, служители культа Коша.

Кощей Бессмертный – это шестая ступень волхва, соответствующая шестому пути, развивающему шестую оболочку человека, которую, согласно ведическим представлениям, называют телом души или просто душой. У индусов этот путь соответствует карма-йоге, системе обуславливающей правильное поведение. А у славян этот путь назывался Кострома-Яга (согласно древнерусскому языку «Я» – творческое начало, «га» – дорога, поэтому «Яга» – дорога совершенства). После свержения богини Костромы, (до нас это дошло в традиции сжигания её чучела, что являлось невиданным святотатством в нашей древней вере, как, впрочем, и сжигание божественных символов, колёс, свастик и т.д.), были преданы анафеме и служители её культа, т.е. Коши.

Уровень жреца-Коша определялся не столько тем, насколько были подвластны ему события, сколько способностью сливаться с образом своего поклонения. Подтверждение этому мы находим у исследователя древних культов Г. Райта в его работе «Свидетель колдовства», где жрец только тогда считался жрецом, когда способен был превратиться в животное, которому поклонялось племя. Волхв, достигший ликантропии¹ – слияния с образом тотемного животного, получал право называться Кошем.
¹ Ликантропия - превращение человека в животных, или, как считают наши исследователи, массовый гипноз, создающий иллюзию превращения.
В славянских сказках мы читаем о чудесных способностях Кощея Бессмертного и находим указание на способы достижения его бессмертия. Они становятся ясны, если проанализировать сцены, описывающие способ убийства Кощея. Согласно различным вариантам сказок, для этого необходимо убить зайца, затем утку, разбить яйцо и сломать выпавшую из него иголку, т.е., говоря современным языком, разорить жильё Кощея Бессмертного, в котором заключается вся его чудесная сила. Причём, сам соперник Кощея этого сделать не мог, а прибегал к помощи животных и растений, которым он перед этим чем-то помог. Мы видим здесь элементы животной магии, широко распространённой у древних народов. Когда человек долго живёт в одном месте наедине с дикой природой, он образует с данным местом биоценоз, т.е. у него возникает незримая связь со всеми живущими от него неподалёку обитателями животного и растительного мира, и он невольно обретает силу всего живого сообщества, дающую ему все чудесные способности, описанные в сказках.

Биоценоз это не только совокупность животных и растительных организмов, тесно связанных между собой трофическими и другими связями. Это более, чем живая система, по своей организации она стоит над биологическим организменным уровнем. Как только клетке удалось изолироваться от внешней среды и создать постоянство внутренней среды (называемое гомеостазом), она приобрела удивительные свойства живого вещества: способность к самообновлению, восстановлению, размножению, сигнализации и т.д. Точно также и биоценоз, как только Кошу удаётся вписаться в цикл обмен веществ между животными и растениями, он обретает, в соответствии с законами синергетики, все чудесные свойства надбиологического уровня – становится единым огромным организмом, который может управляться разумом и волей одного разумного существа или коллектива! Птицы играют роль сигнальной системы, хищники, подобно печени, несут защитную функцию от ослабленных и больных животных, растения выполняют роль желудка, способствуют накоплению вещества и энергии.

Биоценоз может формировать у себя безусловные и условные рефлексы, только все внутренние связи осуществляются не между органами, как это имеет место в организме, а между совокупностью видов организмов, и связь внутри осуществляется не электрическими импульсами, а цепью событий. Рефлекс биоценоза – это совокупный рефлекс у животных, возникающий благодаря птицам-пересмешникам (сорокам, соловьям, и другим птицам леса). Например, при появлении медведя, пересмешники реагируют одним криком, а при появлении волка – совершенно другим. И все в округе знают, кого следует ожидать и куда он направляется. Биоценоз способен к разумным и даже сверх разумным проявлениям. Ведь что такое мысль? Это отражение последовательности событий и явлений. А в биоценозе происходит не отражение событий, а реальные события, т.е. цепи событий, а это нечто большее, чем мысль. Сохранившиеся до наших времён приметы, отражавшие цепи событий в биоценозе и природе – пласт знаний, к нашему времени сильно обеднённый, поскольку вымирание животных и растений упрощает биоценозы, и ведёт к исчезновению накопленных знаний о приметах. Человек, живя в городе, сам ежесекундно обрывает те немногие незримые нити, которые связывают его с природой, становясь, всё более лишним на этой земле.

Мы знаем о многих чудесных связях, которые могут установиться между организмами: между человеком и растением, между человеком и животными. В момент смерти хозяина, если привязанность была очень сильной, могут погибнуть и его подопечные, за которыми он ухаживал. Но бывают и обратные явления. Как-то в «Комсомольской правде» сообщалось о девочке, прикованной к постели, которая вырастила у себя под окном яблоню, чтобы угостить маму выращенными яблоками. Когда злоумышленник сломал деревце, девочка умерла вслед за яблоней. Это связь человека с другими существами не только внешняя, но глубоко внутренняя и очень сильная. Эта же связь может помочь человеку, попавшему в беду. «Духи» растений, животных и людей, с которыми человек связан чудесной связью, приходят ему на помощь, когда он оказывается на краю гибели. В начале нашего векарусский врач и энциклопедист Битнер в своей книге «Верить – не верить» описал, как после кораблекрушения тонущему человеку приходит на помощь дух его родной сестры, которая, паря над водой, показывает ему путь до ближайшего острова. Сама же сестра в это время переживает это событие во сне. Можно приводить множество подобных примеров о связи человека с духами растений, животных и людей. Известно также немало случаев, когда на помощь человеку приходят умершие. Особенно это происходит в местах, где жили отцы и деды. Вот почему было всегда так важно жить на одном месте!

В сказках о Кощее Бессмертном отразились подлинные события, когда фанатики уничтожали всё живое, окружающее жилище волхва-Коша, понимая, что именно оно, прошитое невидимой нитью с его обитателем, определяет все его нечеловеческие способности и делает его непобедимым.

Известно, что эмоции преобразуют людей, и чем эмоции сильнее, тем быстрее происходит преобразование. Парализованный человек увидел, что его детям грозит опасность, и встал, хотя не мог этого сделать много лет. Маленькая женщина подняла заднюю часть автомобиля, наехавшего на ребёнка, и удерживала 1,5 тонны, пока его не достали из-под машины. Девушка, заболевшая смертельной болезнью, полюбила юношу, и болезнь ушла. Многие люди, ждавшие чуда в Фатиме, достигли исцеления, а у одного человека в считанные минуты выросла кость ноги на 20 сантиметров. Простое повышение температуры окружающейсреды, вызывающее повышение адреналина в крови головастика, или впрыскивание ему этого гормона в кровь превращает его в лягушку, т.е. изменяя искусственно содержание гормонов в крови можно лягушку превратить в любой эволюционно более развитый вид и даже класс, например, в млекопитающее. Причём, все происшедшие гормональные метаморфозы закрепляются генетически и передаются по наследству.

Постоянные эмоции, которые испытывает человек, определяют всю его будущую эволюцию или инволюцию. Эмоции вызывают преобразования не только в тех, кто их испытывает, но и во всех организмах, попавших в эмоциональное поле данного человека или животного.

Мы купаемся в волнах эмоций, и они изменяют нас. Когда святые достигают экстаза веры, то окружающие испытывают нечто похожее. Даже у диких зверей пропадает чувство опасности – они, не боясь, подходят к святому и берут корм у него прямо из рук.

Эмоции способны преобразовывать не только организм, но и события и даже судьбу человека.

Многие исследователи не воспринимают сказаний о Кощее Бессмертном как отражение подлинных событий и персонажей. Но, как уже говорилось, народ не может придумать того, чего никогда не видел. Сказы и мифы есть объективное отражение тогдашней реальности тогдашними людьми.

Если современная цивилизация, связывающая своё «процветание» с наукой, берёт своё начало с Галилея, т.е. существует всего 400 лет, то догалилеевская просуществовала, согласно православного календаря – 7500 лет. За это время люди открыли и использовали, по крайней мере, в шесть раз больше всевозможных чудесных явлений, что нашло отражение в народных сказках: сапоги-скороходы, ковёр-самолёт, скатерть-самобранка, шапка-невидимка и т.д. Всё это достижения ушедшей цивилизации. Производство этих предметов было известно волхвам, так же, как и секреты физического бессмертия человека.
§ 7. Почему Коши стали бессмертными?
Биоценозы способны к взаимодействию между собой, но не всегда это взаимодействие безобидно, что можно наблюдать на примере взаимодействия хвойного и лиственного леса. Хвойные биоценозы захватывают в обмен живое вещество лиственного леса, который в тени хвои погибает, как погибает или уходит в другие места его фауна. А ведь если есть Хозяин леса, он не допустит этой борьбы, а постарается разнообразить сообщество существ вокруг себя, чем ещё более увеличит свои возможности. Биоценоз живёт десятки и сотни тысяч лет, а может жить и миллионы. Как и в организме, в нём все его составляющие могут умирать и снова зарождаться, и только клетки нервной системы не умирают на протяжении всей жизни организма. Так и Хозяин леса, являясь нервной системой сверхорганизма, будет жить столько же, сколько живёт сам биоценоз. Именно эта аналогия позволяет говорить о практически бесконечном существовании бессмертных Кошей – славянских жрецов, сумевших создать свой собственный разумный биоценоз, который уже сам способен определять свою индивидуальную эволюцию и эволюцию всех сосуществующих в нём видов.

Допотопные люди жили в среднем по 1000 и более лет не только потому, что они ели особую пищу, как считал древнегреческий философ Фалес. Пища действительно отличалась от современной, поскольку не содержала гербицидов, пестицидов и минеральных удобрений. Но главный секрет долгой жизни допотопных людей как раз и заключается в том, что древние люди были вписаны в биоценоз и составляли с ним единое целое. Подключившись с помощью резонанса к частоте биоценоза, неиссякаемому источнику энергии, человек не болеет и не дряхлеет. Согласно Библии Мафусаил прожил 969 лет, Ной – 950 лет, из них 350 лет приходится на жизнь после потопа. Один из его сыновей Сим прожил только 600 лет, а Арфасат, сын Сима, 465 лет. Поздние люди жили ещё меньше. Моисей прожил всего 120 лет, Иосиф – 110 лет, а современный человек – чуть больше полувека. Налицо постепенное исчезновение долгожительства, поскольку заповедные леса (леса, где жили по Ведам) безжалостно уничтожались.

Египетские пирамиды, в основе которых заложено «сечение жизни», встречающееся в геометрических формах всего живого, не разрушаются, потому что ихрезонансно подпитывают частоты живых организмов, равные их внутренней частоте. Они стоят до сих пор, хотя построены были значительно раньше пирамид, использующих в своей основе священное соотношение египетского треугольника, которые к настоящему времени почти полностью разрушились.

Как ни парадоксально, но когда происходит корреляция в строении и форме большого и малого, то происходит своеобразная взаимоподпитка – и форма не разрушается. Явление затягивания частот было открыто на заре нашего века. Поэтому будущее человека – в вещах, которые его окружают, в людях, с которыми он встречается, в делах и поступках, которые он совершает. Даже архитектурная форма здания влияет на форму белка организма человека – и поэтому, если частоты здания соответствуют внутренним частотам человека или тем будущим частотам, к которым должна привести эволюция, то форма здания помогает человеку раскрыться и проявить его новые способности. А если не соответствуют, то оно его просто медленно убивает. Не только неправильно выстроенные здания разрушают людей своими частотами, но и частоты людей разрушают такие здания, почему в квартирах постоянно требуется делать ремонт.

При использовании в строительстве зданий созидательных сечений достигаются три цели: здания меньше разрушаются, они красивы и функциональны (т.е. они могут нас оздоравливать, как этого добился известный ленинградский архитектор И.П. Шмелёв в своей конструкции дома). Не только здания, но и одежда, мебель и их композиции могут вести к просветлению и раскрытию наших способностей, если в них заложены частоты жизни. Архитектура дома должна быть не только соотносима с различными видами созидательных сечений, но и быть многофункциональной, т.е. защищать от непогоды, обеспечивать чистым воздухом, пищей и энергией.

Частоты и ритмы, подчинённые «сечению жизни» или как его ещё неправильно называют «золотому соотношению», обладают замечательным свойством синергетики: самоподдерживать себя. Об этом хорошо знали древние, которые наряду с «сечением жизни» использовали и другие соотношения: сечение совершенства, сечение созидания, творчества, преобразований, гармонии, просветления (познания) и т.д. В последнее время интерес исследователей к этим проблемам усилился, и даже была предпринята попытка вывести общую формулу этих чудесных чисел (сечений), однако формула была выведена неправильно. Правильная формула, которой пользовались древние жрецы, такая:
Xⁿ – X^n-1 = 1 (7.1.)
где n – целое число, начиная с двойки. Первые девять значений чудесных чисел, полученные из этой формулы, мы приводим здесь: 1,618; 1,465; 1,388; 1,324; 1,289; 1,242; 1,235; 1,207; 1,201. И плюс особое число: 1,0704 – число царя, дававшее человеку могущество. Эти числа способны передать свои возможности тому, кто эти их использует в своей жизни.