скачать doc
Принципы служения малых групп.
Церковь и ее богослужения
Учитывая различные характеристики трех поколений, описанных в прошлой теме, должна ли церковь предлагать верующим различные формы богопоклонения, отвечающие на потребности каждого из них?
Исследователи отмечают, что на сегодняшний день различные протестантские церкви, находясь в поиске, используют более шести различных стилей проведения богослужения: литургический, традиционный, богослужение-пробуждения, современный стиль, богослужение с фокусом на интересующихся, смешанный стиль и другие.
Интерес к этому вопросу отражает его актуальность: Институт церковного роста в Америке отмечает, что уже в 1995 году их наиболее посещаемые семинары были семинары по моделям богослужения. В свете всего вышесказанного видится, что разные поколения будут, несомненно, тяготеть к разным стилям. Секулярному человеку важно, чтобы происходящее на богослужении было практически применимо в его жизни, чтобы Слово говорило к его сердцу на знакомом языке, чтобы музыка и слова исполняемых гимнов были близки его душе и переживаниям, а не носили архаичный характер, который может подвигнуть к восхищению, но не обязательно к вовлечению. Краткость, насыщенность, логичность, актуальность, ощущение реального присутствия Божества, по Которому истосковалось сердце человека, отсутствие давления, ненавязчивое вовлечение всех присутствующих в акт поклонения будут привлекательными элементами для современного человека. Несомненно, это повлечет за собой и переосмысление того, какой должна быть по содержанию и форме проповедь. И не случайно, что один из новых подходов в нашей церкви известен под названием «Проповедь, учитывающая пять органов чувств».
Принципы богослужения
Прежде чем церковь определится с формой богослужения так, чтобы отвечать нуждам современного человека и молодого поколения, а также требованиям контекстуализации, она должна определиться с основными принципами, которые должны стоять во главе угла, как видится автору любого стиля христианского протестантского (а тем более и адвентистского) богослужения. Поскольку эта тема требует отдельного исследования, отметим лишь некоторые основополагающие положения.
Центром христианского богослужения должна быть встреча человека с Богом, а кульминацией — не просто проповедь, а отклик человека своему Господу и Создателю.
Не форма богослужения делает его богослужением, а присутствие Творца и Его диалог с поклоняющимся человеком.
Господь не столько заинтересован в форме поклонения, сколько в поклоняющихся.
Сосредоточенность на форме может увести наше внимание от главных участников богослужения: Творца и пришедшего на встречу человека.
Отсутствие продуманности и баланса формы может навсегда увести человека от Бога.
Результатом правильно построенного богослужения будет насыщение алчущих и жаждущих, обретение Господа. Если форма не помогает этому, она изжила себя.
Если богослужение не приносит обновления завета, оно не выполняет своего назначения; если форма обновления завета постоянно не обновляется, она становится «старым мехом».
Радость и мир, а не печаль, вина и разочарование должны быть итогом священной встречи Бога и человека.
Хвала не есть богослужение, а только одна из его частей, это отклик человека на появление Творца и его признательность за все благодеяния.
«Истинное богослужение — это общение нашего духа с Божьим Духом... Самое главное в музыке и богослужении — это сердце Бога и сердце пришедшего на поклонение человека».
Если не состоялось признание Его милости, хвала может быть запрограммированной, но не естественной для человека.
Протестантское богослужение принесло реформацию в безжизненные обряды, принеся с собой отличительную черту христианского богослужения — радость.
Протестантское богослужение перестает быть протестантским, если теряет исключительное центральное место Слова и не превращает его в «живую Плоть».
Богослужение — это больше, чем литургия, это встреча. Даже хорошо спланированная встреча плоха, если там отсутствует спонтанность и присутствует монотонность и односторонний монолог.
Каждое богослужение должно быть откровением Божьей любви к человеку, а также нести миссионерскую направленность.
Богослужение превращается в длинный перечень обрядов, если в общине отсутствуют дополнительные встречи в малых группах.
Церковь будет раздираться противоречивыми вкусами и нуждами различных групп, сословий, культур, если не предоставит им возможность собираться в малых группах, каждая из которых ответит на потребности определенного круга лиц.
Поиск, а не зафиксированная форма — отличительная черта Церкви Нового Завета.
Богослужения для определенной группы людей
Объединяя в себе представителей различных поколений и достигая все большее количество современных людей, община должна подумать о том, чтобы проводить особые богослужения для молодых людей и особые богослужения для неверующих. Многие ячеечные церкви, учитывая потребности и интересы людей, проводят отдельные богослужения для своих членов и отдельные богослужения для интересующихся. Такие собрания, известные как Seeker Services (собрания для ищущих), включают в себя целый ряд элементов, которые можно адаптировать под каждую конкретную ситуацию. Богослужения, проводимые специально для молодежи или другой какой-либо группы, могут использовать этот наработанный опыт в организации собраний для ищущих.
Что входит в этот перечень? Рассмотрим некоторые условия, суммированные на основе опыта некоторых успешных церквей с богослужениями для ищущих.
Тщательное планирование богослужения. Его нужно планировать с учетом потребностей конкретной группы. Необходимо создать комитет по богослужениям, который мог бы курировать этот вопрос.
Наиболее подходящее время. Многие исследователи отмечают, что современные люди не готовы вставать рано в выходные дни после напряженной недели. Не всегда удобны для них и те вечера, которые насыщены интересными телепрограммами. Необходимо провести опрос среди представителей данной категории, которая доступна церкви, на предмет определения самого оптимального часа богослужения.
Месторасположение церкви. Этот момент играет также не последнюю роль. Удаленные от центра и труднодостигаемые районы несомненно окажут влияние на посещаемость собраний.
Приятное первое впечатление. Церковь, которая продуманно создает приятное первое впечатление, будет пожинать приятные плоды своего труда. Что входит в эту категорию? Прежде всего, удобный подъезд и парковка для машин. Ухоженный фасад и прилегающая территория. Доброжелательность встречающих у входа. Хорошо оформленное фойе, раздевалка и зал для богослужений. Программка, которую первый раз обычно читают до конца. Чистые туалетные комнаты, комната для мам с маленькими детьми тоже играют свою роль. Приятная музыка до начала богослужения, вежливость тех лиц, к которым обратились за инструкцией, улыбающиеся люди в здании церкви и т. д.
Позитивность богослужения. Важно, чтобы человек уходил не с чувством вины, а с надеждой и радостью. Проповедь должна вдохновлять и ненавязчиво побуждать к действию. Необходимо обращать внимание на то, как начинается и чем заканчивается это богослужение.
Оформление и подача объявлений. Объявления обычно печатаются в программках для богослужений, с кафедры должно объявляться либо очень важное, либо то, что относится ко всем.
Музыка и песнопения. Музыка не должна быть заунывной. Слова псалмов должны быть понятны любому несведущему в религии человеку. Пение не должно быть слишком долгим. Должен быть человек ведущий общее пение или группа. «Органы, фоновые музыкальные записи, большие хоры и длинные продолжительные гимны обычно не эффективны для привлечения ищущих».
Использование сценок и наглядности в презентации материала. При использовании коротких сценок важно, чтобы они были хорошо отрепетированы, имели четкую цель, которая была бы созвучна идее проповеди. При любой возможности нужно использовать видеопрезентации.
Использование понятного для неверующих языка. На церковных служениях часто используется церковный «жаргон» и специфичные выражения, характерные для данной деноминации. Эти клише ничего не говорят современному человеку.
Хорошее качество. Оно должно отражаться в каждом разделе богослужения.
Высокий духовный уровень и актуальность. Необходимо помнить, что человек пришел в церковь, и от нее он ожидает прежде всего духовного ответа на актуальные вопросы современной жизни. Церковь должна не развлекать, а спасать человека.
Постоянная оценка проводимых богослужений. Существует несколько способов оценки, один из них — через специально разработанные анкеты.
«Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине» (Ин. 4:23). «Адвентизм не должен ограничиваться одним или двумя способами проведения богослужения, их нужно пятьдесят и более, чтобы достичь всех слоев общества». «Евангелие следует благовествовать не как формальную теорию, но как живую силу, способную изменить жизнь человека».
Какой должна быть Церковь XXI века? Какие формы богослужения она изберет для себя? Какое место будет занимать в ее рядах молодежь? Каким бы образом не ответила на этот вопрос ваша община, ясно одно, — она ответит правильно, если осознает, что ее главная миссия — быть организацией по спасению человека и делать все возможное, чтобы сделать учениками все народы.
Откроется новая страница истории, на ней будут записаны новые деяния новых апостолов. А может быть, это и будет история о вас и вашей общине, умножающей свои ряды и горячо ждущей Того, Кто скоро придет и не умедлит?
