NetNado
  Найти на сайте:

Учащимся

Учителям



1. /1. Вступления.doc
2. /1. Тема любви. Раздел 3. Драма.doc
3. /1. Тема любви. Раздел 1. Лирика.doc
4. /1. Тема любви. Раздел 2. Эпос.doc
5. /2. Тема Родины. Раздел 1. Лирика.doc
6. /2. Тема Родины. Раздел 2. Эпос. 2. Солженицын..doc
7. /2. Тема Родины. Раздел 2. Эпос. 1. Радищев.doc
8. /4. Тема обманов. Раздел 1. Драма. 1. Мольер.doc
9. /4. Тема обманов. Раздел 1. Драма. 2. Гоголь.doc
10. /4. Тема обманов. Раздел 3. Лирика. Блок..doc
11. /Suhih_Literature_8_Part_1.pdf
12. /Suhih_Literature_8_Part_2.pdf
13. /Содержание. Ч. 1..doc
14. /Содержание. Ч. 2.doc
15. /Тема 3. Раздел 1. Лирика. Светлана.doc
16. /Тема 3. Раздел 2. Э.А.По.doc
17. /Тема 3. Раздел 2. эпос. Пушкин. Гробовщик 1.doc
18. /Тема 4. Р.2. Эпос. Гоголь. Портрет.doc
19. /Тема 4. Раздел 2. Эпос. Пушкин. Пиковая дама..doc
20. /Тема 5. Р 1. Кабала святош.doc
21. /Тема 5. Р. 2. Гумилев.doc
22. /Тема 5. Р. 3. Эпос. Экзюпери(2).doc
23. /Тема 5. Р. 3. Эпос. Экзюпери.doc
24. /Тема 5. Раздел 2. Лермонтов. Мцыри.doc
25. /Тема 5. Раздел 3. Булгаков.doc
26. /Тема 5. Раздел 3. Чехов. Пари..doc
27. /Тетрадь по литературе. 27.05.doc
Драма о любви Драма как род литературы
Литературное произведение как художественное целое Литературное произведение – это, по определению литературоведа Ю. М. Лотмана, «сложно построенный смысл»
Эпические произведения о любви Эпос как род литературы
Тема о родине
Александр Исаевич Солженицын (11 декабря 1918 – 3 августа 2008) Рис. 15. Фотография А. И. Солженицына «У писателей, озабоченных правдой, жизнь и никогда проста не бывала, не бывает (и не будет!)»
Эпические произведения о Родине
Тема Об обманах и искушениях Вопросы и задания
Николай Васильевич Гоголь (1809 – 1852) Рис. Портрет Гоголя
Обманы и искушения в лирике Петербург как город обманов вошел в литературу в XIX веке. Н. В. Гоголь в повести «Невский проспект»
Литература. 8 класс. Часть 1 Содержание Вступление первое Вступление второе Литературное произведение как художественное целое Интерпретация художественного произведения Тема о любви Образ-символ,
Литература. 8 класс. Часть II содержание Тема Об обманах и искушениях Заметки на полях. Искушение
Тема о страшном и страхе Сюжет, фабула, мотив и лейтмотив в литературном произведении
Эдгар Аллан По ( 19 января 1809 – 7 октября 1849) Рис. Портрет Э. А. По
Страшное и страх в эпических произведениях
Николай Васильевич Гоголь (20 марта (1 апреля) 1809 – 21 февраля (4 марта) 1852) Рис. А. Иванов. Портрет Н. В. Гоголя
Обманы и искушения в эпосе «Хочется быть счастливым!»
Тема о нравственном выборе
Николай Степанович Гумилёв (3 (15) апреля 1886 – август 1921) Рис. 34. Портрет Н. С. Гумилева
Антуан де Сент-Экзюпери (29 июня 1900 – 31 июля 1944) Рис. 41. Фотография Сент-Экзюпери
Антуан де Сент-Экзюпери (29 июня 1900 – 31 июля 1944) Рис. 41. Фотография Сент-Экзюпери
Проблема нравственного выбора в лиро-эпических произведениях Вопросы и задания
Михаил Афанасьевич Булгаков (3 (15) мая 1891 – 10 марта 1940) Рис. 38. Фотография М. А. Булгакова
Проблема нравственном выборе в эпосе Вопросы и задания
Тема о любви Раздел о любви в лирике

скачать doc

Раздел 2. Страшное и страх в эпических произведениях

Неведомое не может не волновать, не будить воображение. Многого еще не зная о мире, мы далеко не все, что происходит с нами и вокруг нас, можем объяснить логически. Но без объяснений тоже не хотим обходиться. Вот тогда наше воображение и создает причудливые картины, в которых действуют сверхъестественные силы.

Мистическое и иррациональное

Среди литературных произведений выделяются те, авторы которых понимают мир как мистический и иррациональный. Слова «мистическое», «мистика» использует для обозначения сверхъестественных сил, способных оказывать влияние на жизнь человека, на природу, на вещи. Слово «иррациональное» происходит от латинского «нерассудочный» и обозначает то, что нельзя постичь рассудком, нельзя объяснить логически.

Вера в сверхъестественное лежит в основе любых религиозных представлений и отражена в мифах. Обычно границы между миром людей и богов для человека непроницаемы, тогда как боги легко переходят из мира в мир. Возможность нарушать границы воспринимается людьми как чудо.

Сверхъестественное, с которым сталкивается обыкновенный человек, не может не вызывать у него страха. Но станет ли страх переживанием, очищающим душу человека, подвигнет ли его к работе над собой или опустошит и уничтожит? От чего зависит результат? Как бороться со своими страхами?

В литературе мы найдем множество вариантов решения этих вопросов: от серьезных, трагических, до юмористических и иронических. Нам важно понять, почему именно такой ответ предлагает художник.

Александр Сергеевич Пушкин (26 мая (6 июня) 1799 – 29 января (10 февраля) 1837)

Рис. 4. В.Серов.Пушкин на скамейке

Вопросы и задания

  1. Вспомните о болдинской осени 1830 года в жизни А.С. Пушкина. Где находится деревня Болдино? По какой причине поэт оказался заперт в деревне? Чем замечательна была для него та осень?

  2. Какие произведения из цикла «Повести покойного Ивана Петровича Белкина» вы уже читали? Какова идея каждой прочитанной вами повести?

  3. Что вы помните об образе автора этих повестей Иване Петровиче Белкине? Кто он такой? Чем необычны его повести? Как повести попали в руки издателя?

  4. Кто рассказывает каждую историю? Какова роль рассказчиков?

Повесть «Гробовщик», которую вы будете читать – тоже входит в цикл «Повести покойного Ивана Петровича Белкина». Ее А.С.Пушкин написал первой. Более того, это первое законченное прозаическое произведение А.С. Пушкина. Уже эти факты указывают: повесть связана с какими-то границами, резким изменением в жизни Пушкина-человека и творца. Попытаемся понять, какими.

Понаблюдаем за хронологией событий и обстоятельствами жизни А.С. Пушкина в те дни, когда он создавал повесть. Он написал «Гробовщика» болдинской осенью 1830 года. Вы помните, что поэт оказался в Болдине в особый период своей жизни: он собирался жениться на Наталье Николаевне Гончаровой, хлопотал о собственности, доходах, необходимых для будущей семьи.

Всё складывалось так, как ему хотелось: он любил и был любим, его предложение приняли, но поэт почему-то не чувствовал себя счастливым. Перед отправкой из Москвы в Болдино, 31 августа, он написал другу и издателю Н.А. Плетнёву: «Милый мой, расскажу тебе всё, что у меня на душе: грустно, тоска, тоска. <…> Чёрт меня догадал бредить о счастье, как будто я для него создан. … Грустно, душа моя».

1 сентября поэт выехал в деревню, а 7 сентября уже написал первое произведение болдинской осени – стихотворение «Бесы».

Задание. Вспомните стихотворение А.С. Пушкина «Бесы». Когда в стихотворении появляются бесы? Какие переживания владеют путником?

На следующий день, 8 сентября, А.С.Пушкин написал стихотворение «Элегия», в котором размышлял о своём прошлом, настоящем и будущем. Читая письма и эти два стихотворения, мы понимаем, что в душе поэта жила тревога о будущем, а память его была обременена тяжёлыми воспоминаниями. Пушкин боролся с унынием.

Христиане называют уныние смертным грехом. Человек не должен поддаваться таким чувствам, не имеет права. Вспомните балладу В.А.Жуковского «Светлана»: вера в провиденье помогает преодолеть все страхи и победить отчаяние.

Через пять дней после создания «Бесов», 13 сентября, А.С. Пушкин завершил работу над «Сказкой о попе и работнике его Балде».

Задание. Вспомните «Сказку о попе и работнике его Балде». Какими качествами наделены бесы в сказке? Чем закончилось противостояние бесов и Балды? И почему именно так?

Совершенно очевидно, что в одном и том же явлении – бесах – 7 сентября поэт видит источник несчастья, а 13 сентября – объект для осмеяния. Почему? Он уже преодолел своё отчаяние? Как ему это удалось?

Никаких внешних событий в этот период не произошло, кроме одного: в перерыве между 7 и 13, а именно 9 сентября, А.С. Пушкин написал ещё одно произведение – повесть «Гробовщик». Значит, какое-то важное событие произошло во внутренней жизни поэта, и отражение этого события можно обнаружить в повести.

Продолжим наши наблюдения. Напряжённые мысли о судьбе и тревога рождаются тогда, когда человека мучает явный или скрытый от него самого страх, вызванный неуверенностью, сомнениями в будущем. Какую часть жизни ещё предстоит прожить? Как сложится судьба в этот период? Судя по всему, эти страхи-бесы жили и в душе А.С.Пушкина в те дни, когда он начал работу над третьим произведением болдинской осени.

Для этого произведения он выбрал необычного героя: раньше Пушкин писал о себе, о друзьях, о царях, о дворянах, чиновниках и крестьянах, но ни до «Гробовщика» и ни после него, никогда, о городского мастере-ремесленнике.

Ремесленники входили в низкое сословие мещан, простых горожан. Ниже мещан были только крестьяне. Между тем А.С. Пушкин в стихотворении «Моя родословная» объявил и себя представителем этого сословия, в которое попали и старые бояре, смещённые с их высоких постов дворянством при Петре I. Большинство мещан жило своим трудом и уже потому обладало собственным достоинством, вот почему А. С. Пушкин с гордостью писал о себе:

Я не богач, не царедворец,

Я сам большой: я мещанин.

Герой его повести – гробовщик. Так в XIX веке называли мастеров, изготавливавших гробы для похорон. Как и многие другие ремесленники, они продавали свои изделия людям всех сословий: ведь никто не вечен. И всё же у людей всегда было особое отношение к гробовщикам. Человеку свойственно, даже случайно встречаясь с представителями этой специальности, поневоле вспоминать печальные случаи, по которым приходилось обращаться к похоронных дел мастерам, или думать, что, не дай бог, придётся обращаться. Герой А.С. Пушкина владеет ремеслом, настраивающим людей на грустные переживания и мысли о бренности мира, своей конечности. Мало того, гробовщик ассоциативно связывается у людей с загробным миром: он, как античный Харон, помогает умершим отправляться в вечное плавание. И гроб – своеобразный корабль и последний дом для покойного. Все это накладывает на профессию и ее служителей мистическую, таинственную печать.

Возможно, А.С. Пушкин искал в те дни такого героя, чей жизненный опыт помог бы ему увидеть со стороны и обдумать, как связаны жизнь и смерть. Именно обдумать; успокоить свою тоску, тревогу, сконцентрировать мысли – и постичь проблему. Ему нужен был герой, чей жизненный опыт важен для любого человека, вне его связи с сословием.

Значит, герой повести, мещанин, близок автору и любому другому свободному человеку, живущему своим трудом. Он соприкасается со смертью так же, как и любой живущий на земле, только чаще, и потому может обладать ценным жизненным опытом, которого не имеют обычные люди. С таким героем можно решать проблему страха смерти, свойственного многим.

Задание. Вспомните, кто такой Хароне в греческой мифологии, какими свойствами обладает подземная река Лета. Какие функции выполняет Харон? Какому миру он принадлежит – живых или мёртвых?

А какому миру служит герой повести? В какой жизненной ситуации он оказался и как вышел из неё? Поняв это, мы сможем постичь, что произошло с поэтом за пять сентябрьских дней болдинской осени. Мы также откроем, какими возможностями обладает любой человек, чтобы победить настигшее его уныние.

Будущее каждого человека скрыто от него, но А.С. Пушкин попытался проникнуть в тайну собственной судьбы – для этого он решил узнать тайну судьбы любого человека. Поэту понадобилось стать прозаиком, мыслителем. Но тайна, которая его привлекла, не подвластна разуму человека, то есть принадлежит к иррациональным. Для решения проблемы будущего автору понадобились не только реалистические, но и мистические художественные образы. Они стали знаками и символами вполне реальных жизненных явлений, влияющих на судьбу. Вам предстоит расшифровать их значения.

А.С.Пушкин

Гробовщик

Не зрим ли каждый день гробов,

Седин дряхлеющей вселенной?

Г.Р. Державин

Последние пожитки гробовщика Адрияна Прохорова были взвалены на похоронные дроги, и тощая пара в чет­вертый раз потащилась с Басманной на Никитскую, куда гробовщик переселялся всем своим домом. Заперев лавку, прибил он к воротам объявление о том, что дом продается и отдается внаймы, и пешком отправился на новоселье. Приближаясь к желтому домику, так давно соблазнявше­му его воображение и наконец купленному им за поря­дочную сумму, старый гробовщик чувствовал с удивлением, что сердце его не радовалось. Переступив за не­знакомый порог и нашед и новом своем жилище суматоху, он вздохнул о ветхой лачужке, где в течение осьмнадцати лет все было заведено самым строгим порядком; стал бра­нить обеих своих дочерей и работницу за их медленности и сам принялся им помогать. Вскоре порядок установился; кивот1 с образами, шкап с посудою, стол, диван и кровать заняли им определенные углы в задней комнате; в кухне и гостиной поместились изделия хозяина: гробы всех цве­тов и всякого размера, также шкапы с траурными шляпами, мантиями и факелами. Над воротами возвысилась вывеска, изображающая дородного2 Амура с опрокинутым факелом в руке, с подписью: «Здесь продаются и обивают­ся гробы простые и крашеные, также отдаются напрокат и починяются старые». Девушки ушли в свою светлицу. Адриян обошел свое жилище, сел у окошка и приказал готовить самовар.

Просвещенный читатель ведает, что Шекспир и Валь­тер Скотт оба представили своих гробокопателей людьми веселыми и шутливыми, дабы сей противоположностию сильнее поразить наше воображение3. Из уважения к ис­тине мы не можем следовать их примеру и принуждены признаться, что нрав нашего гробовщика совершенно со­ответствовал мрачному его ремеслу. Адриян Прохоров обыкновенно был угрюм и задумчив. Он разрешал мол­чание разве только для того, чтобы журить своих дочерей, когда заставал их без дела глазеющих в окно на прохожих, или чтоб запрашивать за свои произведения преувеличен­ную цену у тех, которые имели несчастье (а иногда и удовольствие) в них нуждаться. Итак, Адриян, сидя под окном и выпивая седьмую чашку чаю, по своему обыкно­вению был погружен в печальные размышления. Он ду­мал о проливном дожде, который, за неделю тому назад, встретил у самой заставы похороны отставного бригадира. Многие мантии от того сузились, многие шляпы покороби­лись. Он предвидел неминуемые расходы, ибо давний за­пас гробовых нарядов приходил у него в жалкое состоя­ние. Он надеялся выместить убыток на старой купчихе Трюхиной, которая уже около года находилась при смерти.

Но Трюхина умирала на Разгуляе, и Прохоров боялся, чтоб ее наследники, несмотря на свое обещание, не поле­нились послать за ним в такую даль и не сторговались бы с ближайшим подрядчиком.

Рис. 5. В.Бубнова. Сапожник Готлиб Шульц в гостях у Адриана Прохорова

Рис. 6. В.Милашевский. Сапожник Готлиб Шульц в гостях у Адриана Прохорова

Сии размышления были прерваны нечаянно тремя франмасонскими1 ударами в дверь. «Кто там?» — спросил гробовщик. Дверь отворилась, и человек, в котором с пер­вого взгляда можно было узнать немца-ремесленника, вошел в комнату и с веселым видом приблизился к гро­бовщику. «Извините, любезный сосед, — сказал он тем русским наречием, которое мы без смеха доныне слышать не можем, — извините, что я вам помешал... я желал по­скорее с вами познакомиться. Я сапожник, имя мое Готлиб Шульц, и живу от вас через улицу, в этом домике, что против ваших окошек. Завтра праздную мою серебря­ную свадьбу, и я прошу вас и ваших дочек отобедать у меня по-приятельски». Приглашение было благосклонно принято. Гробовщик просил сапожника садиться и выку­шать чашку чаю, и благодаря открытому нраву Готлиба Шульца вскоре они разговорились дружелюбно. «Каково торгует ваша милость?» — спросил Адриян. «Э-хе-хе, — отвечал Шульц, — и так и сяк. Пожаловаться не могу. Хоть, конечно, мой товар не то что ваш: живой без сапог обойдется, а мертвый без гроба не живет». — «Сущая правда, — заметил Адриян, — однако ж, если живому не на что купить сапог, то, не прогневайся, ходит он и бо­сой; а нищий мертвец и даром берет себе гроб». Таким образом беседа продолжалась у них еще несколько вре­мени; наконец сапожник встал и простился с гробовщи­ком, возобновляя свое приглашение.

На другой день, ровно в двенадцать часов, гробовщик и его дочери вышли из калитки новокупленного дома и отправились к соседу. Не стану описывать ни русского кафтана Адрияна Прохорова, ни европейского наряда Акулины и Дарьи, отступая в сем случае от обычая, при­нятого нынешними романистами. Полагаю, однако ж, не излишним заметить, что обе девицы надели желтые шляпки и красные башмаки, что бывало у них только в торжественные случаи.

Тесная квартирка сапожника была наполнена гостями, большею частию немцами-ремесленниками, с их женами и подмастерьями. Из русских чиновников был один будоч­ник, чухонец1 Юрко, умевший приобрести, несмотря на свое смиренное звание, особенную благосклонность хо­зяина. Лет двадцать пять служил он в сем звании верой и правдою, как почталион Погорельского2. Пожар двена­дцатого года, уничтожив первопрестольную столицу, истребил и его желтую будку. Но тотчас, по изгнании вра­га, на ее месте явилась новая, серенькая с белыми колон­ками дорического ордена3, и Юрко стал опять расхажи­вать около нее с секирой и в броне сермяжной. Он был знаком большей части немцев, живущих около Никит­ских ворот: иным из них случалось даже ночевать у Юр­ки с воскресенья на понедельник. Адриян тотчас познако­мился с ним, как с человеком, в котором рано или поздно может случиться иметь нужду, и как гости пошли за стол, то они сели вместе. Господин и госпожа Шульц и дочка их, семнадцатилетняя Лотхен, обедая с гостями, все вместе угощали и помогали кухарке служить. Пиво лилось. Юрко ел за четверых; Адриян ему не уступал; дочери его чинились1; разговор на немецком языке час от часу делался шумнее. Вдруг хозяин потребовал внима­ния и, откупоривая засмоленную бутылку, громко произнес по-русски: «За здоровье моей доброй Луизы!» Полу­шампанское запенилось. Хозяин нежно поцеловал свежее лицо сорокалетней своей подруги, и гости шумно выпили здоровье доброй Луизы. «За здоровье любезных гостей моих!» — провозгласил хозяин, откупоривая вторую бу­тылку — и гости благодарили его, осушая вновь свои рюм­ки. Тут начали здоровья следовать одно за другим: пили здоровье каждого гостя особливо, пили здоровье Москвы и целой дюжины германских городков, пили здоровье всех цехов вообще и каждого в особенности, пили здоровье мастеров и подмастерьев. Адриян пил с усердием и до того развеселился, что сам предложил какой-то шутливый тост. Вдруг один из гостей, толстый булочник, поднял рюмку и воскликнул: «За здоровье тех, на которых мы работаем, unserer Kundleute!»2 Предложение, как и все, было принято радостно и единодушно. Гости начали друг другу кланяться, портной сапожнику, сапожник порт­ному, булочник им обоим, все булочнику и так далее. Юрко, посреди сих взаимных поклонов, закричал, обратясь к своему соседу: «Что же? пей, батюшка, за здоро­вье своих мертвецов». Все захохотали, но гробовщик почел себя обиженным и нахмурился. Никто того не заме­тил, гости продолжали пить, и уже благовестили к ве­черне, когда встали из-за стола.

Гости разошлись поздно, и по большей части навеселе. Толстый булочник и переплетчик, коего лицо казалось в красненьком сафьянном переплете, под руки отвели Юрку в его будку, наблюдая в сем слу­чае русскую пословицу: долг платежом красен. Гробов­щик пришел домой пьян и сердит. «Что ж это, в самом деле, — рассуждал он вслух, — чем ремесло мое нечестнее прочих? разве гробовщик брат палачу? чему смеются басурмане? разве гробовщик гаер3 святочный? Хотелось было мне позвать их на новоселье, задать им пир горой: ин не бывать же тому! А созову я тех, на которых рабо­таю: мертвецов православных». — «Что ты, батюшка? – сказала работница, которая в это время разувала его, — что ты это городишь? Перекрестись! Созывать мертвых на новоселие! Экая страсть!» — «Ей-богу, созову, — про­должал Адриян, — и на завтрашний же день. Милости просим, мои благодетели, завтра вечером у меня попиро­вать; угощу, чем бог послал». С этим словом гробовщик отправился на кровать и вскоре захрапел.

На дворе еще было темно, как Адрияна разбудили. Купчиха Трюхина скончалась в эту самую ночь, и нароч­ный от её приказчика прискакал к Адрияну верхом с этим известием. Гробовщик дал ему за то гривенник на водку, оделся наскоро, взял извозчика и поехал на Раз­гуляй. У ворот покойницы уже стояла полиция и расха­живали купцы, как вороны, почуя мертвое тело. Покой­ница лежала на столе, желтая как воск, но еще не обезо­браженная тлением. Около её теснились родственники, соседи и домашние. Все окны были открыты; свечи горели; священники читали молитвы. Адриян подошел к пле­мяннику Трюхиной, молодому купчику в модном сертуке, объявляя ему, что гроб, свечи, покров и другие похо­ронные принадлежности тотчас будут ему доставлены во всей исправности. Наследник благодарил его рассеянно, сказав, что о цене он не торгуется, а во всем полагается на его совесть. Гробовщик, по обыкновению своему, побожился, что лишнего не возьмет; значительным взгля­дом обменялся с приказчиком и поехал хлопотать. Целый день разъезжал с Разгуляя к Никитским воротам и об­ратно; к вечеру все сладил и пошел домой пешком, отпу­стив своего извозчика. Ночь была лунная. Гробовщик благополучно дошел до Никитских ворот. У Вознесения окликал его знакомец наш Юрко и, узнав гробовщика, пожелал ему доброй ночи. Было поздно. Гробовщик под­ходил уже к своему дому, как вдруг показалось ему, что кто-то подошел к его воротам, отворил калитку и в нее скрылся. «Что бы это значило? — подумал Адриян. — Кому опять до меня нужда? Уж не вор ли ко мне за­брался? Не ходят ли любовники к моим дурам? Чего доб­рого!» И гробовщик думал уже кликнуть на помощь прия­теля своего Юрку. В эту минуту кто-то еще приблизился к калитке и собирался войти, но, увидя бегущего хозяина, остановился и снял треугольную шляпу. Адрияну лицо его показалось знакомо, но второпях не успел он порядочно его разглядеть. «Вы пожаловали ко мне, — сказал, запы­хавшись, Адриян, — войдите же, сделайте милость».— «Не церемонься, батюшка, — отвечал тот глухо, — ступай себе вперед; указывай гостям дорогу!» Адрияну и некогда было церемониться. Калитка была отперта, он пошел па лестницу, и тот за ним. Адрияну показалось, что по комнатам его ходят люди. «Что за дьявольщинаЬ — подумал он и спешил войти... тут ноги его подкосились. Комната полна была мертвецами. Луна сквозь окна освещала их желтые и синие лица, ввалившиеся рты, мутные, полуза­крытые глаза и высунувшиеся носы... Адриян с ужасом узнал в них людей, погребенных его стараниями, и в госте, с ним вместе вошедшем, бригадира, похороненного во вре­мя проливного дождя. Все они, дамы и мужчины, окружили гробовщика с поклонами и приветствиями, кроме одного бедняка, недавно даром похороненного, который, совестясь и стыдясь своего рубища, не приближался и стоял смирен­но в углу. Прочие все одеты были благопристойно: покой­ницы в чепцах и лентах, мертвецы чиновные в мундирах, но с бородами небритыми, купцы в праздничных кафтанах. «Видишь ли, Прохоров, — сказал бригадир от имени всей честной компании, — все мы поднялись на твое приглаше­ние; остались дома только те, которым уже невмочь, кото­рые совсем развалились, да у кого остались одни кости без кожи, но и тут один не утерпел — так хотелось ему побывать у тебя...» В эту минуту маленький скелет про­дрался сквозь толпу и приблизился к Адрияну. Череп его ласково улыбался гробовщику. Клочки светло-зеленого и красного сукна и ветхой холстины кой-где висели на нём, как на шесте, а кости ног бились в больших ботфор­тах, как пестики в ступах. «Ты не узнал меня, Прохо­ров,— сказал скелет. — Помнишь ли отставного сержанта гвардии Петра Петровича Курилкина, того самого, кото­рому в 1799 году ты продал первый свой гроб — и еще сосновый за дубовый?» С сим словом мертвец простер ему костяные объятия — но Адриян, собравшись с силами, за­кричал и оттолкнул его. Петр Петрович пошатнулся, упал и весь рассыпался. Между мертвецами поднялся ропот негодования; все вступились за честь своего товарища, пристали к Адрияну с бранью и угрозами, и бедный хозя­ин, оглушенный их криком и почти задавленный, потерял присутствие духа, сам упал на кости отставного сержанта гвардии и лишился чувств.

Солнце давно уже освещало постелю, на которой лежал гробовщик. Наконец открыл он глаза и увидел перед собою работницу, раздувающую самовар. С ужасом вспомнил Адриян все вчерашние происшествия. Трюхииа, бригадир и сержант Курилкин смутно представились его вообра­жению. Он молча ожидал, чтоб работница начала с ним разговор и объявила о последствиях ночных приклю­чений.

  • Как ты заспался, батюшка, Адриян Прохорович, — сказала Аксинья, подавая ему халат. — К тебе заходил сосед портной, и здешний буточник забегал с объявле­нием, что сегодня частный именинник, да ты изволил по­чивать, и мы не хотели тебя разбудить.

  • А приходили ко мне от покойницы Трюхиной?

  • Покойницы? Да разве она умерла?

  • Эка дура! Да не ты ли пособляла мне вчера улажи­вать ее похороны?

  • Что ты, батюшка? не с ума ли спятил али хмель вчерашний еще у тя не прошел? Какие были вчера похо­роны? Ты целый день пировал у немца, воротился пьян, завалился в постелю, да и спал до сего часа, как уж к обедне отблаговестили.

  • Ой ли! — сказал обрадованный гробовщик.

  • Вестимо так, — отвечала работница.

  • Ну, коли так, давай скорее чаю да позови дочерей.

Вопросы и задания

1. Прочитайте стихотворение Г.Р. Державина «Водопад», откуда А.С.Пушкин и выбрал строки для эпиграфа. Как вы понимаете смысл эпиграфа повести?

2. *По словам издателя А.П, повесть эта записана И.П.Белкиным со слов приказчика Б.В. Сохранил ли И.П.Белкин особенности речи Б.В., его взгляд на мир или только использовал его сюжет? Обоснуйте свое мнение.

2. *Что символизирует первое событие повести – переезд героя в новый дом на похоронных дрогах? Какие еще образы-символы есть в повести? Обоснуйте свою точку зрения.

3. Представьте и опишите новый дом Адрияна Прохорова. В чём его необычность? Почему на вывеске изображён Амур с опрокинутым факелом?

4. Какие мысли тревожат Адрияна Прохорова? Понаблюдайте за тем, как в повести меняется его душевное состояние. Чем вызваны эти изменения? Почему герой позвал на новоселье мертвецов?

5. Опишите, каким видит окружающий мир Адриян Прохоров наяву и во сне. Почему Адриян Прохоров, проснувшись, не понял, что видел сон?

6. *Какой смысл вкладывает А.С.Пушкин в сон Адрияна Прохорова? Почему мертвецы пришли в гости? Почему его посетил скелет Петра Петровича Курилкина? Узнайте, что означает фразеологизм «жив курилка». Зачем А.С.Пушкин даёт персонажу фамилию Курилкин?

7. Смешно или страшно было читать сон гробовщика? Почему? Как автор добивается такого эффекта?

8. Понаблюдайте за тем, в какие цвета окрашен художественный мир повести. Какие цвета упоминаются неоднократно? Какого оттенка эти цвета? Как вы объясните выбор автором такой цветовой гаммы?

9. Почему небесные светила отсутствовали наяву, но появились во сне Адрияна? Почему события во сне Адрияна разворачиваются при свете луны, а пробуждение происходит при свете солнца?

10. Сравните отношение Адрияна Прохорова к дочерям в начале и в конце произведения. Чем вы объясните изменения?

11. Определите экспозицию, завязку, кульминацию и развязку в произведении. Как кульминация указывает на основную мысль повести?

12. Какие мотивы есть в повести? Обоснуйте свое мнение.

13. Какие лейтмотивы вы увидели? Как они создаются? Какую роль играют?

14. *Почему герой повести А.С. Пушкина – гробовщик? Почему повесть так называется? Что о жизни, смерти и любви рассказал вам А.С. Пушкин в этой повести?

15. Что вы узнали о повествователе, прочитав «Гробовщика». Он человек с юмором или воспринимает всё серьёзно? Чего повествователь не смог понять в истории Адрияна? Аргументируйте свой ответ.

16. * В письме к издателю Н.А. Плетневу от 9 декабря 1830 года А.С. Пушкин выразился так: «Написал я прозою 5 повестей, от которых Баратынский ржёт и бьётся…» Как вы думаете, «Гробовщик» – комическое произведение? В чём вы видите его комизм?

17. «Гробовщик» – романтическое или реалистическое произведение? Почему вы так считаете?

18. Как и с помощью чего автор в «Гробовщике» побеждает бесов уныния?

Дополнительные вопросы и задания

1. Рассмотрите иллюстрации В.Бубновой и В.Милашевского к эпизоду «Сапожник Готлиб Шульц в гостях у Адриана Прохорова». Какую атмосферу создал каждый художник? Обратите внимание на колорит рисунка В.Бубновой. Как вы объясните выбор именно таких цветов? Как прочитал эпизод каждый художник? Аргументируйте свою точку зрения.

2. Письменно в тетрадях для сочинений проанализируйте сон Адриана Прохорова. Воспользуйтесь вопросами.

Вопросы для анализа сна Адрияна Прохорова

1. Где и когда происходит действие? Очертите границы эпизода. Легко ли это сделать? Почему?

2. В каком настроении пребывает Прохоров в начале эпизода? Чем оно вызвано?

3. Понимает ли герой, что видит сон? Понимает ли это читатель? Почему? Есть ли в описании происходящего какие-либо намеки на то, что все происходящее нереально? Если есть, то укажите эти детали. Подумайте, с какой целью автор не подсказывает читателю прямо, что все происходящее в эпизоде сон?

4. Какие чувства испытывает герой, как и почему они меняются и какие мысли рождаются у Адриана Прохорова? Какие детали текста помогают это понять?

5. Как сон связан с жизнью героя? Раскройте эти связи подробно.

6. Как и почему повлиял сон на героя? По каким деталям вы смогли это понять?

7. Является ли сон мотивом повести? Какова его роль в воплощении авторской идеи?

3. Воспользуйтесь материалами сайта A4 format (http://a4format.ru/book-titles.php?lt=207&author;=53&dtls;_books=1&title;=1084&submenu;=5) и выберите иллюстрации к повести, которые вы считаете особенно удачными. Обоснуйте свое мнение.

4. Запишите свои размышления на тему «Юмор против уныния» (по повести А.С. Пушкина «Гробовщик»). Обратите особое внимание на то, что юмор бывает разным.

5. Сравните ситуацию, в которой находился в Болдине А.С. Пушкин, и ситуацию, в которой оказался герой его повести. Чем похожи автор и его герой? Свойственна ли А.С. Пушкину самоирония? Почему вы так считаете?


1 Кивот – киот, особо украшенный шкафчик или застекленная полка для икон.

2 Дородный – рослый, полный с крупной фигурой.

3 Гробокопатели Шекспира и Вальтера Скотта. – В трагедии В.Шекспира «Гамлет» в V действии главный герой слышит песню могильщика и его остроты. В гл. XXIV романа В.Скотта “Ламермурская невеста» выведен образ кладбищенского сторожа, который одновременно и могильщик, музыкант на свадьбах.

1 Франмасонскими. – Франкмасоны, или масоны – «вольные каменщики» – члены религиозной органиции, обладавшей в XVIII – XIX веках большим могуществом. В переносном значении употреблялось как «вольнодумец».

1 Чухонец – так называли финнов

2 Погорельский – Антоний Погорельский (псевдоним Алексея Алексеевича Перовского, 1787–1836), русский писатель. Участвовал в войне 1812–1813 годов.

3 Дорический ордер – один из ордеров классической архитектуры. Ордер (строй, порядок)– вид архитектурной композиции, состоящий из вертикальных (колонн) и горизонтальных элементов. Дорические колонны завершались горизонтальным украшением капителью, напоминающей круглую подушку, на которой расположена квадратная плита. Ниже «подушки» колонну опоясывает тонкая бороздка.

1 Дочери чинились. – Чиниться – проявлять неуместную застенчивость, скромность, церемониться, ломаться.

2 наших клиентов (нем.).

3 Гаер – шут в народных игрищах.