скачать doc 1:1 ПУТЕШЕСТВИЕ ПО КНИГЕ ДЕЯНИЙ Начав с краткого рассказа о последних днях Иисуса на земле, Его вознесении и избрании апостола на место Иуды Искариота, Лука обращается к предмету своего повествования -распространению Евангелия и росту Церкви. Пятидесятница, отмеченная сошествием Святого Духа (2:1-13) и могучей проповедью Петра (2:14-42), была только началом. Иерусалимская церковь росла с каждым днем благодаря отважному свидетельству Петра и Иоанна и любви, царившей среди верующих (2:43-4:37). Однако молодой Церкви пришлось столкнуться и с проблемами: как внешними - сопротивлением, арестами, побоями и убийствами, так и внутренними - обманом, ложью и жалобами. Верующие из иудеев, говорящих по-гречески, были назначены помогать в управлении церковью, чтобы освободить апостолов для проповеди. Среди первых диаконов были Стефан и Филипп. Стефан стал первым мучеником за христианскую веру (5:1-8:3). Вместо того, чтобы остановить распространение христианства, гонения и противодействия послужили скорейшему его росту, поскольку отправляясь в изгнание, верующие несли с собой евангельскую весть (8:4). Скоро новообращенные появились по всей Самарии и даже в Эфиопии (8:5-40). В это время Лука показывает нам талантливого молодого иудея, который ревностно заботится о законе и намеревается очистить иудаизм от христианской «ереси». Но по дороге в Дамаск, куда он отправился, чтобы арестовать верующих, Савл сам был обращен в христианство, лицом к лицу встретившись с воскресшим Христом (9:1-9). Благодаря верности Анании и поддержке Варнавы, Савл, он же Павел, был принят в братство верующих и затем ради его же безопасности отправлен в Таре (9:10-30). Тем временем Церковь продолжает расти в Иудее, Галилее и Самарии. Лука повествует о проповеди Петра и о том, как он исцелил Энея в Лидде и воскресил Дорку в Иоппии (9:31-43). В Иоппии Петру было видение, открывшее ему, что он может нести Евангелие и язычникам. Петр понял его смысл и поведал истину Корнилию, который уверовал вместе со всей своей семьей (гл. 10). Для иерусалимской церкви это была неожиданная новость, но когда Петр рассказал свою историю, они восхвалили Бога за Его замысел донести Радостную весть до всех людей (11:1-18). Это побудило Церковь обратить свою проповедь к более широкому кругу, и ее услышали греки Антиохии, куда прибыл Варнава, чтобы ободрить верующих и разыскать Павла (11:20-2б). Чтобы угодить иудейским вождям, Ирод присоединился к гонениям на иерусалимскую церковь, убив Иакова - брата Иоанна - и арестовав Петра. Но Бог освободил Петра из тюрьмы, и он пришел в дом Иоанна Марка, куда верующие собрались молиться за него (гл. 12). Теперь Лука переносит основное внимание на служение Павла. Павел и Варнава, посланные антиохийской церковью в миссионерское путешествие (13:1-3), с огромным успехом проповедовали Евангелие на Кипре и в южной Галатии (13:4-14:28). Но разногласия между христианами из иудеев и из язычников все обострялись, и так как на призыв Христа откликнулось много язычников, возникла угроза разделения Церкви. Поэтому в Иерусалиме был созван совет, чтобы выработать принцип, определяющий отношение христиан к ветхозаветному закону. Выслушав обе стороны, Иаков (брат Иисуса и лидер иерусалимской церкви) разрешил спор и разослал по церквам вестников, чтобы объявить решение (15:1-31). После совета Павел и Сила проповедовали в Антиохии. Затем они направились в Сирию и Киликию, тогда как Варнава и Марк отплыли на Кипр (15:36-41). В этом втором миссионерском путешествии Павел и Сила посетили Македонию и Грецию (Ахайю), основав церкви в Филиппах, Фессалониках, Верии, Коринфе и Эфесе, а затем вернулись в Антиохию (16:1-18:21). Лука рассказывает также о служении Аполлоса (18:24-28). В ходе третьего миссионерского путешествия Павел прошел по Галатии, Фригии, Македонии иАхайе, вдохновляя и уча верующих (19:1-21:9). В это время он почувствовал, что должен вернуться в Иерусалим, и хотя Агав и другие предостерегали, что ему грозит тюрьма (21:10-12), он продолжал путь. В Иерусалиме Павел был окружен в храме разъяренной толпой и взят под стражу римским офицером (21:17-22:30). Мы видим Павла в тюрьме и на суде перед иудейским Синедрионом (23:1-9), правителем Феликсом (23:22-24:27), Фестом и Агриппой (25:1-26:32). Каждый раз Павел сильно и ясно свидетельствует о Господе. После того, как Павел потребовал суда императора, его отправили в Рим для окончательного решения. Но по дороге корабль был разбит штормом, и морякам вместе с узниками пришлось вплавь добираться до берега. Даже в таких обстоятельствах Павел делится с другими своей верой (27:1-28:11). Затем путешествие продолжилось, и Павел прибыл в Рим, где в ожидании суда содержался под домашним арестом (28:12-31). Книга Деяний внезапно обрывается на оптимистической ноте: Павел даже в заключении «смело и беспрепятственно проповедовал Царство Божье и учил о Господе Иисусе Христе» (28:31). 1:1 В книге Деяний Лука продолжает повествование, начатое им в Евангелии. Оно охватывает более 30 лет после вознесения Иисуса. За этот краткий срок была основана Церковь, и Евангелие спасения было проповедано по всему миру и даже достигло столицы Римской империи. Те, кто проповедовал Евангелие, были обычными людьми с обычными людскими слабостями и недостатками, но они получили от Святого Духа силу «устраивать беспорядки по всему миру» (17:6). Из книги Деяний мы узнаем о сущности Церкви и о том, к каким переменам в мире нам следует стремиться сегодня. 1:1 Первым произведением Луки было Евангелие, которое тоже обращено к Феофилу: это имя означает «друг, любящий Бога» (см. прим. к Лк 1:1). 1:1-3 Лука говорит, что ученики были очевидцами всего, что случилось с Иисусом Христом. Нам это важно, чтобы доверять их свидетельству. Двадцать веков спустя мы по-прежнему можем быть уверены, что наша вера основана на реальных событиях, а не на пустом энтузиазме. 1:3 Стихи 1-8 связывают события, изложенные в Евангелиях, с зарождением Церкви. 40 дней провел воскресший Иисус с учениками, наставляя их, и ученики совершенно изменились. Прежде они ссорились друг с другом, покинули своего Господа и даже отрекались от Него. Теперь, несколько раз встретив живого Христа, они получили ответы на многие вопросы. Они убедились в воскресении, узнали о Божьем Царстве и об источнике их собственной силы - Святом Духе. Читая Библию, мы тоже можем обучаться у Христа. Веруя в Него, мы можем получить силу Святого Духа, чтобы стать новыми людьми. Соединяясь с другими христианами в Его Церкви, мы можем принять участие в Его труде. 1:3 Иисус объяснял, что с Его приходом началось Божье Царство. Когда Он вознесся на небеса, Божье Царство осталось в сердцах верующих благодаря присутствию Святого Духа. Но оно не будет установлено полностью до тех пор, пока Христос не вернется, чтобы судить человечество и уничтожить всякое зло. Тем временем верующие должны трудиться для распространения Божьего Царства по всему миру. Книга Деяний повествует о том, как это началось. Мы призваны продолжить этот труд. 1:3 Еще и сегодня немало людей, сомневаются в воскресении Иисуса. Но воскресший Иисус много раз являлся апостолам, доказывая, что Он жив. Посмотрите, какие перемены вызвало воскресение в жизни учеников. В день казни Иисуса они разбежались. Они были разочарованы и боялись за свою жизнь. Но после того, как они встретили воскресшего Христа, они стали бесстрашны и распространяли Евангелие по миру, несмотря на риск. На их долю выпали побои, тюрьма, отвержение и мученичество, но никакие страдания не заставили их отступить. Эти люди не стали бы рисковать ради того, что сами считали бы обманом. Они знали, что Иисус воскрес из мертвых, и ранняя Церковь горела воодушевлением поделиться этой вестью с другими. 1:4 В понятии Святой Троицы выражаются неповторимые отношения между Богом Отцом, Сыном и Святым Духом. Если бы Иисус остался на земле, Его физическое присутствие ограничило бы распространение Евангелия, потому что телесно Он мог бы оставаться в одно время только в одном месте. Но после вознесения Он присутствует повсюду через Святого Духа. Святой Дух был послан затем, чтобы Бог оставался с верующими после возвращения Иисуса на небеса. Он утешает их, наставляет в Божьей истине, напоминает им слова Иисуса, подсказывает правильные решения и исполняет их силой (Ин 14-16). 1:4 Иисус дал своим ученикам повеление свидетельствовать о Нем всем народам. Но Он велел им дождаться прежде сошествия Святого Духа. Мы часто спешим действовать, иногда даже забегая вперед Бога. Но ожидание тоже является составной частью Божьего замысла. Ждете ли вы и прислушиваетесь ли к Божьим наставлениям или спешите забежать вперед? Нам необходимо следовать Божьим срокам и искать Его силы, чтобы достичь успеха. 1:5 В день Пятидесятницы (2:4) Святой Дух стал доступен всем, кто верит в Иисуса. Мы получаем Святого Духа, когда принимаем Иисуса Христа. Крещение Святым Духом совершает в жизни христиан несколько действий. (1) Святой Дух отмечает начало христианской жизни. Мы не можем принадлежать Христу, не имея Его Духа (Рим 8:9; 1 Кор 6:17); мы не можем стать Его детьми без Святого Духа (Рим 8:14-17; Гал 4:6,7); мы не можем стать членами тела Христа иначе, чем через крещение Духом (1 Кор 12:13). (2) Дух есть сила нашей новой жизни. Он начинает в нас процесс перемен, длящийся всю жизнь и уподобляющий нас Христу (Гал 3:3; Фил 1:6). Когда мы в вере принимаем Христа, мы вступаем в личные взаимоотношения с Богом. (3) Святой Дух соединяет Церковь во Христе (Еф 2:22). Он может быть принят всеми и действовать во всех (1 Кор 12:11; Еф 4:4). 1:6 Все годы служения Иисуса на земле ученики спрашивали Его о Царстве. Когда оно настанет? Какова будет в нем их роль? С традиционной точки зрения, Мессия должен был вернуть былую славу Израилю. Но Царство, о котором говорил Иисус, было прежде духовным, установленном в сердцах и жизни верующих. Сам Бог и Его сила пребывают в верующих через Святого Духа. 1:6,7 Как и другие иудеи, ученики не любили римских завоевателей. Они хотели, чтобы Мессия освободил Израиль от римского господства и стал их царем. Но Иисус говорит, что Бог назначает каждому событию в жизни народа и человека свое время. Если вы ждете перемен, а Бог медлит, наберитесь терпения. Не Бог, а вы должны корректировать свои планы. 1:8 В этом стихе описано движение по типу расходящихся кругов. Географически Евангелие должно было распространяться из Иерусалима в Иудею и Самарию, и наконец - по всему миру. Оно должно было начаться с обращения иудеев, затем достичь самарян и в конце концов быть даровано язычникам. Божье Евангелие еще не достигло своей конечной цели, пока в вашей семье, на работе или в вашем окружении остаются люди, которые не слышали об Иисусе Христе. Убедитесь, что вы так или иначе помогаете все шире расходиться этим кругам, несущим весть о Божьей любви. 1:8 Воздействие Святого Духа не ограничивается приданием человеку особой силы: оно придает также мужество, уверенность, проницательность, способности и авторитет. Ученики нуждаются во всем этом, чтобы исполнить свое предназначение. Если вы верите в Христа, вы можете испытать действие Духа в своей жизни. 1:8 Иисус обещал апостолам, что они получат силу свидетельствовать, после того как примут Святого Духа. Обратите внимание на последовательность: (1) они получат Святого Духа; (2) Он даст им силу; и (3) они станут свидетельствовать, и их проповедь приведет к чудесным последствиям. Мы часто стараемся перевернуть эту последовательность и свидетельствовать с помощью собственной силы и авторитета. Свидетельство состоит не в том, чтобы показать, что мы можем сделать для Бога, а в том, чтобы показать, что Бог сделал для нас. 1:9 Для учеников важно было увидеть вознесение Иисуса. Теперь они знали без сомнения, что Он Бог, пришедший с небес. 1:9-11 Проведя 40 дней с учениками, Иисус вознесся на небеса. Ангелы возвестили ученикам, что однажды Он вернется так же, как ушел: телесно и зримо. История - это не нагромождение случайностей: она движется к конечному событию - возвращению Иисуса для суда и установления Царства на земле. Мы должны быть готовы к Его внезапному возвращению (1 Фее 5:2), но это значит не «стоять и смотреть в небо», а активно трудиться, распространяя Евангелие, чтобы и других не обошли Божьи благословения. 1:12,13 После вознесения Христа апостолы вернулись в Иерусалим и собрались вместе для молитвы. Они ждали исполнения обещания Иисуса, что они будут крещены Святым Духом. Когда вам предстоит решать трудную задачу, вашим первым движением должна быть молитва о силе и наставлении Святого Духа. Не спешите действовать и надейтесь, что все решится именно так, как должно. 1:14 Братья Иисуса были теперь вместе с учениками. Во время земной жизни Иисуса они не верили, что Он Мессия, но Его воскресение убедило их. Особое явление Иисуса Иакову, одному из Его братьев, должно было стать важнейшим событием в их обращении (см. 1 Кор 15:7). 1:15-26 Это было первое собрание Церкви, посвященное решению практического вопроса. Маленькая группа из 11 человек уже разрослась более чем до 120. Главным вопросом было избрание 12-го апостола, как назывались теперь близкие ученики Иисуса. В ожидании решения они делали, что могли: молились, искали Божьего наставления и занимались организацией своей общины. Ожидать Божьего решения - не значит сидеть сложа руки. Мы должны делать то, что в наших силах, не забегая, однако, вперед Божьего замысла. 1:16 Как мог предать Иисуса тот, кто постоянно был рядом с Ним? Иуда получил такое же призвание и то же наставление, что и остальные. Но он отверг предостережения Иисуса и предложенную Им благодать. Его сердце ожесточилось, и он присоединился к заговору врагов Иисуса. Он так и не раскаялся и в результате покончил с собой. Хотя Иисус знал, что так случится, выбор сделал сам Иуда. Те, кому досталась честь быть вблизи от истины, не всегда преданы истине. Об Иуде см. также посвященный ему очерк в Мк 14. 1:18 Матфей говорит, что Иуда повесился (Мф 27:5); Деяния дают иную версию. Традиционное объяснение состоит в том, что Иуда повесился, но веревка оборвалась или треснул сук, Иуда упал и пропорол себе живот. 1:21,22 Ученики стали апостолами. Ученик-это последователь или тот, кто учится; «апостол» значит «посланник». Эти люди были особо избраны распространять Радостную весть о смерти и воскресении Иисуса. 1:21,22 Многие люди постоянно следовали за Иисусом в Его земном служении. 12 апостолов составляли узкий круг близких учеников, но и другие разделяли их любовь и преданность Иисусу. 1:21,22 Апостолам нужно было избрать 12-го на место Иуды Искариота. Они определили особые условия выбора, и когда были избраны двое претендентов, апостолы попросили Бога руководить их решением. Это хороший пример для нас, как принимать важное решение. Определите условия выбора в соответствии с Божьим словом, рассмотрите возможности и молитесь о мудрости и наставничестве, чтобы принять верное решение. 2:1 Отмечавшийся через 50 дней после Пасхи, праздник Пятидесятницы назывался также праздником Недель или Жатвы. Это был один из важнейших годовых праздников (Лев 23:16); праздник благодарения за урожай. Иисус был распят на Пасху и вознесся через 40 дней. Святой Дух сошел на учеников через 50 дней после распятия, через 10 дней после вознесения. В Иерусалиме собрались на праздник иудеи отовсюду; поэтому речь Петра была произнесена перед слушателями из многих стран. В результате по всему миру был собран урожай новых верующих: первых обращенных в христианство. 2:3 Это было исполнением слов Иоанна Крестителя о крещении огнем (Лк 3:16). Это также исполнение пророчества Иоиля об излиянии Святого Духа (2:28,29). Что символизировали языки пламени? Проповедь и распространение Евангелия. Огонь служит символом очищающего Божьего присутствия, выжигающего все нежелательные качества в нашей жизни и дающего искру, чтобы воспламенять жизнь людей. В день Пятидесятницы Бог подтвердил истинность действия Святого Духа. На горе Синай Бог подтвердил истинность своего союза с Израилем огнем с небес (Исх 19:16-18); в день Пятидесятницы огонь сошел на верующих, волизируя, что Божье присутствие доступно теперь всем. 2:3,4 Бог явил свое присутствие верующим зримым образом: шумом ветра, огнем и Святым Духом. Хотите ли вы, чтобы Бог открылся столь же очевидно и вам? Он в силах сделать это, но не требуйте от Него исполнения ваших ожиданий. Илия (3 Цар 19:11) тоже нуждался в откровении от Бога. Он увидел ураган, землетрясение и огонь; но истинная весть от Бога пришла в тихом дуновении. Бог может действовать в жизни явственно, но может и говорить тихим шепотом. Терпеливо ждите и прислушивайтесь. 2:4 Эти люди чудесным образом заговорили на иных языках: такое событие не могло не привлечь толпы людей, собравшихся в городе на праздник. Каждый узнавал звучание своего родного наречия. Но внимание людей привлекло не просто чудо - они увидели присутствие и силу Божьего Духа. Апостолы несли свое служение силой Святого Духа всюду, куда бы они ни шли. 2:7,8 Христианство не предназначено для какой-то одной нации или группы людей. Христос предлагает спасение всем. Пришедшие в Иерусалим люди удивились, услышав, как апостолы говорят на их родных языках, но на самом деле это не удивительно. Бог совершает чудеса, на множестве языков призывая людей следовать за Ним. Каковы бы ни были ваша раса, цвет кожи, национальность и язык, Бог обращается к вам. 2:9-11 Это список многих стран, откуда иудеи пришли в Иерусалим на праздник. Они жили не в Палестине, потому что войны и преследования рассеяли их по всему миру. Те, кто откликнулся на проповедь Петра, возвратились к себе с Радостной вестью о спасении. Так Бог приготовил путь для распространения своего Евангелия. Читая книгу Деяний, вы увидите, что для Павла и других почва уже была подготовлена теми, кто уверовал вдень Пятидесятницы. Например, римская церковь была основана именно такими христианами из иудеев, а не кем-либо из апостолов. 2:14 и далее Петр объясняет, почему к его вести следует прислушаться: потому что ветхозаветные пророчества исполнились в Иисусе (2:14-21); потому что Иисус-Мессия (2:25-36) и потому что воскресший Христос может изменить их жизнь (2:37-40). 2:14 Во время земного служения Иисуса Петр был непостоянен. Его бравада привела его к падению, и он отрекся от Иисуса (Ин 18:15-18,25-27). Но Христос простил его и после отречения. Это был новый Петр - скромный, но мужественный. Его уверенность исходила от Святого Духа, который дал ему способности могучего и энергичного оратора. Бывало ли у вас чувство, что вы совершили нечто настолько дурное, что Бог никогда не простит и не примет вас? Какие бы грехи вы ни совершили, Бог обещал простить их вам и дать вам возможность служить Его Царству. Обратитесь к Нему за прощением, и вы принесете немало пользы в служении Ему. 2:16-21 Не все пророчества книги Иоиля (2:28,29) сбылись именно в это утро. «Последние дни» - это все время между первым и вторым пришествиями Христа. Вся христианская эра - «день Господень». Еще Моисей ожидал того времени, когда Господь изольет Святой Дух на всех людей (Числ 11:29). В день Пятидесятницы Святой Дух был послан всему миру - женщинам, мужчинам, иудеям, язычникам. Теперь каждый может принять Святого Духа. Для иудеев первого века это было ошеломительной идеей. 2:24 Петр начал публичную проповедь воскресения в то время, когда оно было засвидетельствовано многими очевидцами. Многие из слушателей Петра были в Иерусалиме 50-ю днями раньше на Пасху и могли видеть распятие или слышать об этом. Воскресение Иисуса было последним знамением, подтверждавшим, что все сказанное Им - истина. Без воскресения у нас не было бы оснований верить в Иисуса. 2:25-32 Слушатели понимали «мир мертвых» в значении «место погребения», а не «место посмертного наказания». Здесь подчеркивается, что тело Иисуса не было оставлено тлеть, но было воскрешено и прославлено. 2:37 Люди были глубоко взволнованы могучей, исполненной Духа речью Петра, и спрашивали, что им делать. Это главный вопрос. Недостаточно сожалеть о своих грехах - мы должны обратиться к Богу за прощением, а получив его, изменить образ жизни. Обращался ли к вам Бог в своем слове или через верующих? Как слушатели Петра, спросите, что вы должны делать, и постарайтесь исполнить это. 2:38,39 Если вы хотите обрести спасение, вы должны отвратиться от греха, изменить направление своей жизни, отказаться от эгоизма и непокорности Божьим заповедям. И еще вы должны обратиться к Христу, сознавая необходимость в Его прощении, милости, наставлении и цели. Мы не можем спасти себя сами, только Бог может спасти нас. Крещение знаменует соединение с Христом и сообществом верующих. 2:40-43 Около 3000 человек уверовали, услышав проповедь Петра о Христе. Эти новые христиане присоединились к верующим, учились у апостолов и активно участвовали в молитвенных собраниях и жизни общины. Люди, принявшие Христа, нуждались в обществе, где они могли бы изучать Божье слово, молиться и укрепляться в вере. Если ваш путь к Христу только начался, ищите общества других верующих для помощи, молитвы и наставления. Так вы сможете духовно расти. 2:42 Это преломление хлеба совершалось в память об Иисусе и по образцу Последней Вечери Иисуса с учениками перед Его смертью (Мф 26:26-29). 2:44 Признавая других верующих братьями и сестрами в Божьей семье, иерусалимские христиане делились всем, что у них было, чтобы все могли пользоваться Божьими дарами. У нас бывает искушение, особенно при материальном благополучии, отделиться от других, чтобы каждый заботился о себе сам, обеспечивал сам себя и наслаждался собственным убежищем в этом мире. Но как члены Божьей семьи мы обязаны помогать друг другу всеми способами. Божья семья успешнее всего трудится совместно. |