Ми народами, даже предки которых являются пришлыми

скачать doc

нию общих форм духовной и материальной культуры, в том числе и в одежде. При таком бурном «диалоге» культур народов, в том числе и материальной, как правило, больше элементов остается из культуры того народа, который занимал не одно столетие доминирующее положение на этом географическом пространстве. Более того, это касается и духовной, и материальной культуры. Поэтому не случайно многие элементы адыгской национальной культуры в т. ч. и материальной восприняты теми народами, даже предки которых являются пришлыми. Много общего в материальной культуре, в т. ч. и в форме национальной одежды кабардинцев и балкарцев. /Они всегда уделяли большое внимание своему внешнему виду. Всегда старались выглядеть опрятно, быть чисто, красиво и удобно одетыми. Каждый народ создавал свою национальную форму одежды в зависимости от рода его трудовой деятельности. Поэтому у горцев Северного Кавказа одежда в основном однотипна. Если взять адыгов и балкарцев, мужская одежда у них в основном одинакова,-' Одним из важнейших компонентов мужской верхней одежды адыгов и балкарцев была бурка./ Она защищала человека от холода, снега, ветра и дождя. Во многих случаях служила ночью одеялом. По настоящее время ее носят многие животноводы^ Она очень удобна в походных условиях, в горах— легкая и теплая. Словом, незаменимая вещь в пути, когда человек вне домашних условий. Были бурки для пеших и для всадников. Как правило, для пеших бурка была более короткой, чтобы не мешала ходьбе. Носили ее на левом плече, чтобы разрез приходился на правую сторону и правая рука могла свободно двигаться. В случая сильного ветра и в пути на коне буркой накрывали обе руки. Бурка получила широкое распространение не только среди адыгов, балкарцев и остальных горцев Северного Кавказа, но и среди казачества. Бурку с удовольствием носили многие русские генералы и офицеры; многие европейцы, которые бывали на Северном Кавказе, отмечали, что без бурки Чневозможно представить себе горца-мужчину^ Ее надевали в любое время. Летом она спасала"от~ жары. Она укрывала не только всадника, но и лошадь. В случае необходимости ее свертывали в виде цилиндрического валика и привязывали к задней луке седла с помощью специальных ремешков.

Учитывая, что бурка получила широкое распростра-

60

нение и пользовалась широким спросом среди всех слоев населения, ее производство в Кабарде и Балкарии было налажено на самом высоком уровне. Кабардинские и балкарские мастера (ими, как правило, были женщины) достигли большого искусства в ее изготовлении. У кабардинцев бурочное ремесло занимало одно из важнейших мест в их жизни и являлось национальным видом деятельности. Кабардинские бурки отличались легкостью и прочностью. Вот что писал еще в середине XIX в. Т. Г. Баратов по этому поводу: «Кабардинцы делают бурки превосходные, легкие, непромокаемые». «Одно название -«кабардинская бурка,»- отмечал В. П. Пожидаев,- являлось в значительной степени гарантией прочности и красоты этого своеобразного горского одеяния».

Бурки изготавливали из первоклассной шерсти осен-_иней стрижки U Были они в основном черного цвета, но состоятельные слои населения носили и белого цвета. Пастухи и чабаны носили специальные войлочные бурки - «гуэбэнэч» (каб.), «гепекек» (балк.), которые, в отличие от обычных бурок, были короче, имели капюшон, хлястик и застегивались на несколько пуговиц. Помимо валяных бурок встречались накидки из шкур животных, главным образом, их носили простые крестьяне, пастухи, чабаны. К верхней мужской одежде адыгов и балкарцев относилась шуба. Ее шили чаще всего из овчины, которую особым образом обрабатывали вручную. Шубу изготовляли и из шкур диких зверей.

Самым распространенным видом мужской верхней | одежды была черкеска, сшитая из сукна, - ее переняли ¹ многие народы Кавказа! в том числе и казаки. Черкески подгоняли по талии, поэтому верхняя часть туловища была плотно обтянута, а от талии к низу силуэт плавно расширялся за счет нижней части спинки, имеющей форму клина, и отрезных от талии боковых клиньев. Черкеску шили без воротника. На груди она имела широкий вырез, по обеим сторонам которого располагались газыр-ницы (каб. «хьэзыр»- готовый, быть готовым. - К. У.) -нагрудные карманы с мелкими отделениями типа патронташа, в которых хранились трубочки с зарядами для оружия — газыри. Черкеска была очень удобной, легкой, из чистой шерсти. Есть предположения, что газырницы,

1 Кабардинскую породу овец (адыгэ мэл) стригли дважды в году - осенью и весной. Именно осенняя стрижка дает наиболее ценную шерсть.

61

Учащимся

Учителям